Texts 82-83
ТЕКСТЫ 82-83
Text
Текст
līlā-kallola-vāridhiḥ
atulya-madhura-prema-
maṇḍita-priya-maṇḍalaḥ
атулйа-мадхура-према-ман̣д̣ита-прийа-ман̣д̣алах̣
muralī-kala-kūjitaḥ
asamānordhva-rūpa-śrī-
vismāpita-carācaraḥ
асама̄нордхва-рӯпа-ш́рӣ-висма̄пита-чара̄чарах̣
Synonyms
Пословный перевод
sarva-adbhuta-camatkāra — bringing wonder to all; līlā — of pastimes; kallola — full of waves; vāridhiḥ — an ocean; atulya-madhura-prema — with incomparable conjugal love; maṇḍita — decorated; priya-maṇḍalaḥ — with a circle of favorite personalities; tri-jagat — of the three worlds; mānasa-ākarṣi — attracting the minds; muralī — of the flute; kala-kūjitaḥ — the melodious vibration; asamāna-ūrdhva — unequaled and unsurpassed; rūpa — by beauty; śrī — and opulence; vismāpita-cara-acaraḥ — astonishing the moving and nonmoving living entities.
сарва-адбхута-чаматка̄ра — удивляющих всех; лӣла̄ — игр; каллола — с вздымающимися волнами; ва̄ридхих̣ — океаном; атулйа-мадхура-према — несравненной супружеской любовью; ман̣д̣ита — украшенный; прийа-ман̣д̣алах̣ — в кругу Своих любимых; три-джагат — трех миров; ма̄наса-а̄карши — привлекающий умы; муралӣ — флейты; кала-кӯджитах̣ — мелодичными звуками; асама̄на-ӯрдхва — не имеющий себе равных и непревзойденный; рӯпа — красотой; ш́рӣ — и богатством; висма̄пита-чара-ачарах̣ — приводящий в изумление движущихся и неподвижных живых существ.
Translation
Перевод
“ ‘Apart from these sixty transcendental qualities, Kṛṣṇa has an additional four transcendental qualities, which are not manifested even in the personality of Nārāyaṇa. These are: (1) Kṛṣṇa is like an ocean filled with waves of pastimes that evoke wonder within everyone in the three worlds. (2) In His activities of conjugal love, He is always surrounded by His dear devotees who possess unequaled love for Him. (3) He attracts the minds of all three worlds with the melodious vibration of His flute. (4) His personal beauty and opulence are beyond compare. No one is equal to Him, and no one is greater than Him. Thus the Personality of Godhead astonishes all living entities, both moving and nonmoving, within the three worlds. He is so beautiful that He is called Kṛṣṇa.
„Кроме этих шестидесяти трансцендентных качеств у Кришны есть еще четыре качества, которых нет даже у Нараяны. Вот эти качества: 1) Кришна подобен океану, в котором вздымаются волны игр, удивляющих всех обитателей трех миров; 2) в лилах супружеской любви Он всегда окружен Своими дорогими преданными, чья любовь к Нему не имеет себе равных; 3) Он пленяет сердца всех существ во всех трех мирах мелодичными звуками Своей флейты; 4) Его красота и богатства несравненны, никто не равен Ему и никто не способен превзойти Его. Так Верховная Личность Бога приводит в изумление всех живых существ, как движущихся, так и неподвижных, во всех трех мирах. Он так прекрасен, что Его называют Кришной“.
Purport
Комментарий
Māyāvādī philosophers, who have a poor fund of knowledge, simply dismiss the subject by explaining that kṛṣṇa means “black.” Not understanding the qualities of Kṛṣṇa, these atheistic rascals do not accept Him as the Supreme Personality of Godhead. Although the Lord is described and accepted by great personalities, ācāryas and sages, the Māyāvādīs still do not appreciate Him. Unfortunately, at the present moment human society is so degraded that people cannot even provide themselves with life’s daily necessities, yet they are captivated by Māyāvādī philosophers and are being misled. According to the Bhagavad-gītā, simply by understanding Kṛṣṇa one can get free from the cycle of birth and death. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna. Unfortunately this great science of Kṛṣṇa consciousness has been impeded by Māyāvādī philosophers, who are opposed to the personality of Kṛṣṇa. Those who are preaching this Kṛṣṇa consciousness movement must try to understand Kṛṣṇa from the statements given in the Bhakti-rasāmṛta-sindhu (The Nectar of Devotion).
Философы-майявади, люди со скудным запасом знаний, просто уходят от ответа, когда говорят, что слово кр̣шн̣а означает «черный». Не понимая качеств Кришны, эти безбожные негодяи не признают Его Верховной Личностью Бога. Несмотря на то что великие учители (ачарьи) и мудрецы описывают Бога и верят в Него, майявади все равно не признают Его. К сожалению, в настоящее время люди так деградировали, что подчас не в состоянии обеспечить себя даже хлебом насущным, и тем не менее все увлечены философией майявады и введены в заблуждение. Согласно «Бхагавад-гите», достаточно понять Кришну, чтобы вырваться из круговорота рождения и смерти. Тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна. К сожалению, эта великая наука сознания Кришны была извращена философами-майявади, враждебными Кришне и не признающими Его личностью. Проповедники Движения сознания Кришны обязаны приложить все усилия, чтобы понять Кришну на основе «Бхакти-расамрита-синдху» («Нектара преданности»).