Skip to main content

Text 146

ТЕКСТ 146

Text

Текст

tasmān mad-bhakti-yuktasya
yogino vai mad-ātmanaḥ
na jñānaṁ na ca vairāgyaṁ
prāyaḥ śreyo bhaved iha
тасма̄н мад-бхакти-йуктасйа
йогино ваи мад-а̄тманах̣
на джн̃а̄нам̇ на ча ваира̄гйам̇
пра̄йах̣ ш́рейо бхавед иха

Synonyms

Пословный перевод

tasmāt — therefore; mat-bhakti — in My devotional service; yuktasya — of one who is engaged; yoginaḥ — the first-class yogī or mystic; vai — certainly; mat-ātmanaḥ — whose mind is always engaged in Me; na — not; jñānam — speculative knowledge; na — not; ca — also; vairāgyam — dry renunciation; prāyaḥ — for the most part; śreyaḥ — beneficial; bhavet — would be; iha — in this world.

тасма̄т — поэтому; мат-бхакти — в преданном служении Мне; йуктасйа — того, кто занят; йогинах̣ — лучший из йогов, или мистиков; ваи — бесспорно; мат-а̄тманах̣ — чей ум постоянно сосредоточен на Мне; на — не; джн̃а̄нам — эмпирическое знание; на — не; ча — также; ваира̄гйам — сухая отрешенность; пра̄йах̣ — по большей части; ш́рейах̣ — благоприятно; бхавет — было бы; иха — в этом мире.

Translation

Перевод

“ ‘For one who is fully engaged in My devotional service, whose mind is fixed on Me in bhakti-yoga, the path of speculative knowledge and dry renunciation is not very beneficial.’

„Для тех, кто полностью погружен в преданное служение Мне, чей ум сосредоточен на Мне посредством бхакти-йоги, путь эмпирического познания истины и сухого отречения от мира не слишком благотворен“.

Purport

Комментарий

The path of devotional service is always independent of other activity. The path of speculative knowledge and mystic yoga may be a little beneficial in the beginning, but it cannot be considered part of devotional service. This verse (Śrīmad-Bhāgavatam 11.20.31) was spoken by Lord Kṛṣṇa when He was speaking to Uddhava before His departure from this material world. These are important instructions given directly by Lord Kṛṣṇa. Śrī Uddhava asked the Lord about the two kinds of instructions given in the Vedas. One instruction is called pravṛtti-mārga, and the other is called nivṛtti-mārga. These are directions for enjoying the material world according to regulative principles and then giving up the material world for higher spiritual understanding. Sometimes one does not know whether to practice speculative knowledge and mystic yoga for advancement in spiritual knowledge. Kṛṣṇa explains to Uddhava that the mechanical process of speculative knowledge and yoga is not necessary for advancing in devotional service. Devotional service is completely spiritual; it has nothing to do with material things. It is awakened by hearing and chanting in the association of devotees. Because devotional service is always transcendental, it has nothing to do with material activity.

Путь преданного служения никогда не зависит от других видов деятельности. Эмпирическое познание истины и мистическая йога могут поначалу приносить некоторую пользу, но их нельзя считать частью преданного служения. Этот стих (Бхаг., 11.20.31) произносит Сам Господь Кришна в беседе с Уддхавой перед тем, как покинуть материальный мир. Иначе говоря, эти важные наставления исходят от Самого Господа Кришны. Шри Уддхава спрашивал Господа о двух видах наставлений, которые содержатся в Ведах. Один вид наставлений называется правр̣тти-ма̄рга, а другой — нивр̣тти-ма̄рга. Эти наставления позволяют человеку законным способом наслаждаться материальным миром, а затем отвергнуть материальный мир ради высшего духовного понимания. Иногда человек не знает, что ему нужно делать: идти путем умозрительного постижения истины или заниматься мистической йогой для углубления духовного знания. Кришна объясняет Уддхаве, что йога и умозрительные рассуждения — это механические методы, которые не требуются для совершенствования в преданном служении. Преданное служение абсолютно духовно; оно не имеет ничего общего ни с чем материальным. Бхакти в сердце пробуждается благодаря слушанию о Господе и прославлению Его в обществе преданных. Поскольку преданное служение всегда трансцендентно, оно не имеет ничего общего с материальной деятельностью.