Text 145
ТЕКСТ 145
Text
Текст
ahiṁsā-yama-niyamādi bule kṛṣṇa-bhakta-saṅga
ахим̇са̄-йама-нийама̄ди буле кр̣шн̣а-бхакта-сан̇га
Synonyms
Пословный перевод
jñāna — the path of knowledge; vairāgya-ādi — the path of renunciation and so on; bhaktira — of devotional service; kabhu — at any time; nahe — not; aṅga — a part; ahiṁsā — nonviolence; yama — controlling the senses and the mind; niyama-ādi — restrictions and so on; bule — roam; kṛṣṇa-bhakta-saṅga — in the association of a devotee of Lord Kṛṣṇa.
джн̃а̄на — путь знания; ваира̄гйа-а̄ди — путь самоотречения и т. д.; бхактира — преданного служения; кабху — в любое время; нахе — не; ан̇га — часть; ахим̇са̄ — отказ от насилия; йама — обуздание чувств и ума; нийама-а̄ди — запреты и т. д.; буле — идут вслед; кр̣шн̣а-бхакта-сан̇га — в обществе преданного Господа Кришны.
Translation
Перевод
“The path of speculative knowledge and renunciation is not essential for devotional service. Indeed, good qualities such as nonviolence and control of the mind and senses automatically accompany a devotee of Lord Kṛṣṇa.
«Путь эмпирического познания и отречение от мира не важны для преданного служения. На самом деле все хорошие качества, такие как непричинение вреда другим живым существам, владение чувствами и умом, сами следуют за преданным Господа Кришны».
Purport
Комментарий
Sometimes a neophyte devotee or ordinary person thinks highly of speculative knowledge, austerity, penances and renunciation, thinking them the only path for advancement in devotional service. Actually this is not a fact. The path of knowledge, mystic yoga and renunciation has nothing to do with the pure soul. When one is temporarily in the material world, such processes may help a little, but they are not necessary for a pure devotee of Kṛṣṇa. In the material world, such activities end in material enjoyment or merging into the effulgence of the Supreme. They have nothing to do with the eternal loving service of the Lord. If one abandons speculative knowledge and simply engages in devotional service, he has attained his perfection. The devotee has no need for speculative knowledge, pious activity or mystic yoga. All these are automatically present when one renders the Lord transcendental loving service.
Порой начинающие преданные или обычные люди восхищаются философскими рассуждениями, аскетическими подвигами, покаянием и отречением от мира, считая их единственным путем к совершенству в преданном служении. На самом деле это не так. Путь познания, мистической йоги и отречения от мира не имеет ничего общего с чистой душой. Душе, временно оказавшейся в материальном мире, эти способы самосовершенствования могут принести какую-то пользу, но чистому преданному Кришны они ни к чему. В материальном мире такая деятельность обычно оканчивается материальными наслаждениями или растворением в сиянии Всевышнего. С вечным любовным служением Господу все это не имеет ничего общего. Тот, кто отверг эмпирическое знание и просто занимается преданным служением, достиг совершенства. Преданному нет необходимости углублять эмпирическое знание, совершать благочестивые поступки или практиковать мистическую йогу. Все это приходит к нему само собой, когда он занимается трансцендентным любовным служением Господу.