Skip to main content

Text 61

Text 61

Text

Verš

se-kāle vallabha-bhaṭṭa rahe āḍāila-grāme
mahāprabhu āilā śuni’ āila tāṅra sthāne
se-kāle vallabha-bhaṭṭa rahe āḍāila-grāme
mahāprabhu āilā śuni’ āila tāṅra sthāne

Synonyms

Synonyma

se-kāle — at that time; vallabha-bhaṭṭa — Vallabha Bhaṭṭa; rahe — resided; āḍāila-grāme — in the village known as Āḍāila; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — has come; śuni’ — hearing; āila — came; tāṅra sthāne — to His place.

se-kāle — tehdy; vallabha-bhaṭṭa — Vallabha Bhaṭṭa; rahe — sídlil; āḍāila-grāme — ve vesnici zvané Ádáila; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — přišel; śuni' — když slyšel; āila — přišel; tāṅra sthāne — za Ním.

Translation

Překlad

At that time, Śrī Vallabha Bhaṭṭa was staying at Āḍāila-grāma, and when he heard that Śrī Caitanya Mahāprabhu had arrived, he went to His place to see Him.

Śrī Vallabha Bhaṭṭa tehdy bydlel v Ádáila-grámu, a jakmile se dozvěděl, že přišel Śrī Caitanya Mahāprabhu, vydal se za Ním na návštěvu.

Purport

Význam

Vallabha Bhaṭṭa was a great learned scholar of Vaiṣṇavism. In the beginning he was very much devoted to Śrī Caitanya Mahāprabhu, but since he thought that he could not receive proper respect from Him, he later joined the Viṣṇu Svāmī sect and became the ācārya of that sect. His sect is celebrated as the Vallabhācārya-sampradāya. This sampradāya has had great influence in Vṛndāvana near Gokula and in Bombay. Vallabha Bhaṭṭa wrote many books, including a commentary on Śrīmad-Bhāgavatam called Subodhinī-ṭīkā and notes on the Vedānta-sūtra in the form of an Anubhāṣya. He also wrote a combination of sixteen short works called Ṣoḍaśa-grantha. The village where he was staying — Āḍāila-grāma, or Adelī-grāma — was near the confluence of the rivers Ganges and Yamunā, on the other side of the Yamunā from Prayāga, about one mile from the river. A temple of Lord Viṣṇu there still belongs to the Vallabha-sampradāya.

Vallabha Bhaṭṭa byl velkým vaiṣṇavským učencem. Zpočátku byl velmi oddán Śrī Caitanyovi Mahāprabhuovi, ale později nabyl dojmu, že se mu od Něho nedostává dostatečného uznání, a tak se připojil ke škole Viṣṇua Svāmīho, kde se stal ācāryou. Tato škola je známá jako Vallabhācārya-sampradāya a dodnes má velký vliv ve Vrindávanu v blízkosti Gókuly a v Mumbáí. Vallabha Bhaṭṭa napsal mnoho knih včetně komentáře ke Śrīmad-Bhāgavatamu s názvem Subodhinī-ṭīkā a poznámek k Vedānta-sūtře v podobě Anubhāṣyi. Napsal také soubor šestnácti krátkých prací s názvem Ṣoḍaśa-grantha. Vesnice, ve které bydlel – Ádáila-grám nebo také Adelí-grám –, se nacházela nedaleko soutoku Gangy a Jamuny, na druhé straně Jamuny, než je Prajág, asi jeden a půl kilometru od řeky. Tamní chrám Pána Viṣṇua stále patří Vallabha-sampradāyi.

Vallabha Bhaṭṭa was originally from a place in southern India called Trailaṅga. There is a railway station there called Niḍāḍābhalu. Sixteen miles from that station is a village called Kāṅkaḍabāḍa, or Kākuṅrapāḍhu. A learned brāhmaṇa named Lakṣmaṇa Dīkṣita used to live there, and Vallabha Bhaṭṭa was his son. There are five sections of the brāhmaṇa community of Āndhra Pradesh, known as Bella-nāṭī, Vegī-nāṭī, Muraki-nāṭī, Telagu-nāṭī and Kāśala-nāṭī. Out of these five brahminical communities, Vallabhācārya took his birth in the community of Bella-nāṭī in the year 1400 Śakābda Era (A.D. 1478). According to some people, Vallabha Bhaṭṭācārya’s father took sannyāsa before Vallabha’s birth, and he returned home to take Vallabhācārya as his son. According to the opinion of others, Vallabhācārya was born in 1400 Śakābda Era on the Ekādaśī day of the dark moon in the month of Caitra, and he took his birth in a brāhmaṇa family surnamed Khambhaṁpāṭībāru. According to this account, his father’s name was Lakṣmaṇa Bhaṭṭa Dīkṣita, and he was born in Campakāraṇya. In someone else’s opinion, Vallabhācārya appeared near the village named Cāṅpā-jhāra-grāma, which is near a railway station named Rājima in Madhya Pradesh.

Vallabha Bhaṭṭa pocházel z Trailangu, místa v jižní Indii. Je tam železniční stanice Nidádábhalu a dvacet šest kilometrů od ní leží vesnice zvaná Kánkadabád neboli Kákunrapádhu. Tam žil učený brāhmaṇa jménem Lakṣmaṇa Dīkṣita a jeho synem byl Vallabha Bhaṭṭa. Brāhmaṇská společnost v Ándhrapradéši sestává z pěti skupin známých jako Bella-nāṭī, Vegī-nāṭī, Muraki-nāṭī, Telagu-nāṭī a Kāśala-nāṭī. Vallabhācārya se narodil v roce 1400 éry Śakābda (1478 n.l.) v brāhmaṇské komunitě Bella-nāṭī brāhmaṇů. Někteří lidé říkají, že Vallabhācāryův otec přijal před Vallabhovým narozením sannyās a potom se vrátil domů vzít si Vallabhācāryu jako svého syna. Podle jiných názorů se Vallabhācārya narodil v roce 1400 éry Śaka na Ekādaśī během čtrnácti dnů ubývajícího měsíce v měsíci Caitra v brāhmaṇské rodině, jejíž příjmení bylo Khambhaṁpāṭībāru. Podle této verze se jeho otec jmenoval Lakṣmaṇa Bhaṭṭa Dīkṣita a narodil se v Čampakáranji. Podle ještě jiných názorů se Vallabhācārya narodil nedaleko vesnice zvané Čánpádžhárgrám nedaleko železniční stanice Rádžim v Madhjapradéši.

After studying for eleven years at Vārāṇasī, Vallabhācārya returned home. On his return, he heard that his father had departed from the material world. Keeping his brother and mother at home, he went to the banks of the river Tuṅgabhadrā, to a village called Vidyānagara, where he enlightened Kṛṣṇadeva, the grandson of King Bukkarāja. After that, he traveled throughout India thrice on trips lasting six years each. Thus he passed eighteen years and became victorious in his discussions of revealed scripture. When he was thirty years old, he married Mahālakṣmī, who belonged to the same brāhmaṇa community as his. Near Govardhana Hill he established a Deity in the valley. Finally he came to Āḍāila, which is on the other side of the Yamunā from Prayāga.

Po jedenácti letech studií ve Váránasí se Vallabhācārya vrátil domů. Po návratu se dozvěděl, že jeho otec opustil tento hmotný svět. Svého bratra a matku nechal doma a odešel ke břehům řeky Tungabhadry, do vesnice zvané Vidjánagar, kde osvítil Kṛṣṇadevu, vnuka krále Bukkarāje. Potom třikrát procestoval celou Indii, přičemž každá z těchto cest trvala šest let. Takto strávil osmnáct let a stal se vítězem debat o zjevených písmech. Když mu bylo třicet, oženil se s Mahālakṣmī, která náležela ke stejné brāhmaṇské komunitě jako on. V údolí nedaleko kopce Góvardhanu instaloval Božstvo. Nakonec přišel do Ádáily, která leží na opačném břehu Jamuny naproti Prajágu.

Vallabhācārya had two sons, Gopīnātha and Viṭhṭhaleśvara, and in his old age he accepted the renounced order. In 1452 Śakābda Era (A.D. 1530), he passed away from the material world at Vārāṇasī. His book known as Ṣoḍaśa-grantha and his commentaries on the Vedānta-sūtra (Anubhāṣya) and Śrīmad-Bhāgavatam (Subodhinī) are very famous. He wrote many other books besides.

Vallabhācārya měl dva syny, Gopīnātha a Viṭhṭhaleśvaru, a ve stáří vstoupil do řádu odříkání. V roce 1452 éry Śakābda (1530 n.l.) ve Váránasí opustil hmotný svět. Jeho kniha Ṣoḍaśa-grantha a komentáře k Vedānta-sūtře (Anubhāṣya) a Śrīmad-Bhāgavatamu (Subodhinī) jsou velmi známé. Kromě nich napsal ještě mnoho dalších knih.