Skip to main content

Text 162

ТЕКСТ 162

Text

Текст

advaita-ācāryera teṅha ‘śiṣya antaraṅga’
ācārya-ājñāte māne — caitanya ‘prāṇa-dhana’
адваита-а̄ча̄рйера тен̇хаш́ишйа антаран̇га
а̄ча̄рйа-а̄джн̃а̄те ма̄не чаитанйа ‘пра̄н̣а-дхана

Synonyms

Пословный перевод

advaita-ācāryera — of Advaita Ācārya; teṅha — Yadunandana Ācārya; śiṣya — disciple; antaraṅga — very confidential; ācārya-ājñāte — by the order of Advaita Ācārya; māne — he accepted; caitanya prāṇa-dhana — Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu as his life and soul.

адваита-а̄ча̄рйера — Адвайты Ачарьи; тен̇ха — Ядунандана Ачарья; ш́ишйа — ученик; антаран̇га — очень близкий; а̄ча̄рйа-а̄джн̃а̄те — по указанию Адвайты Ачарьи; ма̄не — он принял; чаитанйа пра̄н̣а-дхана — Господа Шри Чайтанью Махапрабху как самое дорогое.

Translation

Перевод

Yadunandana Ācārya had been officially initiated by Advaita Ācārya. Thus he considered Lord Caitanya his life and soul.

Ядунандана Ачарья получил посвящение у Адвайты Ачарьи, поэтому он любил Господа Чайтанью больше самой жизни.

Purport

Комментарий

Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura comments that although the atheists who have deviated from the order of Śrī Advaita Ācārya introduce themselves as followers of Advaita Ācārya, they do not accept Śrī Caitanya Mahāprabhu as the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa. Yadunandana Ācārya, one of the most confidential followers of Śrī Caitanya Mahāprabhu, was the initiated disciple of Advaita Ācārya. He was not polluted by sentimental distinctions classifying Vaiṣṇavas according to birth. Therefore, although Vāsudeva Datta had not been born in a brāhmaṇa family, Yadunandana Ācārya also accepted him as his spiritual master.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в комментарии о безбожниках, которые считают себя последователями Адвайты Ачарьи, но при этом сами не следуют наставлениям Шри Адвайты Ачарьи, поскольку не признают, что Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога, Кришна. Ядунандана Ачарья, один из самых близких последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, был посвященным учеником Адвайты Ачарьи. Сердце его не было осквернено желанием проводить различия между вайшнавами на основе их происхождения. Поэтому, хотя Ва̄судева Датта не происходил из семьи брахманов, Ядунандана Ачарья также принял его своим духовным наставником.