Skip to main content
Library » Śrī Caitanya-caritāmṛta » Antya-līlā » CHAPTER FIVE

Text 71

Text 71

Text

Verš

rāmānanda rāya-kathā kahile nā haya
‘manuṣya’ nahe rāya, kṛṣṇa-bhakti-rasa-maya
rāmānanda rāya-kathā kahile nā haya
‘manuṣya’ nahe rāya, kṛṣṇa-bhakti-rasa-maya

Synonyms

Synonyma

rāmānanda rāya-kathā — the speeches of Rāmānanda Rāya; kahile — describing; nā haya — is not possible; manuṣya — an ordinary human being; nahe — is not; rāya — Rāmānanda Rāya; kṛṣṇa-bhakti-rasa-maya — absorbed in the devotional service of Lord Kṛṣṇa.

rāmānanda rāya-kathā — rozpravy Rāmānandy Rāye; kahile — popsat; nā haya — není možné; manuṣya — obyčejná lidská bytost; nahe — není; rāya — Rāmānanda Rāya; kṛṣṇa-bhakti-rasa-maya — pohroužený v oddané službě Pánu Kṛṣṇovi.

Translation

Překlad

“I cannot properly describe the discourses of Rāmānanda Rāya, for he is not an ordinary human being. He is fully absorbed in the devotional service of the Lord.

„Rozpravy Rāmānandy Rāye nedokážu odpovídajícím způsobem popsat, protože to není obyčejná lidská bytost. Je úplně pohroužený v oddané službě Pánu.“

Purport

Význam

One is forbidden to accept the guru, or spiritual master, as an ordinary human being (guruṣu nara-matiḥ). When Rāmānanda Rāya spoke to Pradyumna Miśra, Pradyumna Miśra could understand that Rāmānanda Rāya was not an ordinary human being. A spiritually advanced person who is authorized to act as the spiritual master speaks as the Supreme Personality of Godhead dictates from within. Thus it is not he that is personally speaking. In other words, when a pure devotee or spiritual master speaks, what he says should be accepted as having been directly spoken by the Supreme Personality of Godhead in the paramparā system.

Guru neboli duchovní mistr nesmí být nikdy považován za obyčejnou živou bytost (guruṣu nara-matiḥ). Poté, co k němu Rāmānanda Rāya promluvil, Pradyumna Miśra pochopil, že Rāmānanda Rāya není obyčejná lidská bytost. Duchovně pokročilá osoba zmocněná jednat jako duchovní mistr, mluví tak, jak jí zevnitř diktuje Nejvyšší Pán, a proto to není ona, kdo mluví. Jinak řečeno, když tedy čistý oddaný nebo duchovní mistr hovoří, je třeba to, co říká, brát jako přímé výroky Nejvyšší Osobnosti Božství v systému guru-parampary.