Skip to main content

Text 16

ТЕКСТ 16

Text

Текст

etasya mohanākhyasya
gatiṁ kām apy upeyuṣaḥ
bhramābhā kāpi vaicitrī
divyonmāda itīryate
udghūrṇā-citra-jalpādyās
tad-bhedā bahavo matāḥ
этасйа мохана̄кхйасйа
гатим̇ ка̄мапй упейушах̣
бхрама̄бха̄ ка̄пи ваичитрӣ
дивйонма̄да итӣрйате
удгхӯрн̣а̄-читра-джалпа̄дйа̄с
тад-бхеда̄ бахаво мата̄х̣

Synonyms

Пословный перевод

etasya — of this; mohana-ākhyasya — mood known as mohana, or enchanting; gatim — progress; kām api — inexplicable; upeyuṣaḥ — having obtained; bhrama-ābhā — resembling bewilderment; api — some; vaicitrī — condition bringing about astonishment; divya-unmāda — transcendental madness; iti — thus; īryate — it is called; udghūrṇāudghūrṇā; citra-jalpacitra-jalpa; ādyāḥ — and so on; tat-bhedāḥ — different features of that; bahavaḥ — many; matāḥ — described.

этасйа — этого; мохана-а̄кхйасйа — состояния моханы (влюбленности); гатим — продвижение; ка̄м апи — неизъяснимое; упейушах̣ — обретя; бхрама-а̄бха̄ — напоминающее смятение; ка̄ апи — некоторое; ваичитрӣ — состояние, вызванное крайним удивлением; дивйа-унма̄да — трансцендентное безумие; ити — таким образом; ӣрйате — именуется; удгхӯрн̣а̄удгхурна; читра-джалпачитра-джалпа; а̄дйа̄х̣ — и так далее; тат-бхеда̄х̣ — отличительные признаки этого; бахавах̣ — многочисленные; мата̄х̣ — описываемые.

Translation

Перевод

“When the ecstatic emotion of enchantment gradually progresses, it becomes similar to bewilderment. Then one reaches the stage of astonishment [vaicitrī], which awakens transcendental madness. Udghūrṇā and citra-jalpa are two among the many divisions of transcendental madness.”

«Когда экстатическое чувство влюбленности усиливается, оно начинает напоминать смятение. За этим следует состояние крайнего удивления [вайчитри], которое пробуждает в человеке трансцендентное безумие. Удгхурна и читра-джалпа — два среди многих других проявлений такого безумия».

Purport

Комментарий

This is a quotation from the Ujjvala-nīlamaṇi (Sthāyibhāva-prakaraṇa 174).

Это цитата из «Уджвала-ниламани» (Стхайи-бхава-пракарана, 174).