Texts 200-201
Text 200 - 201
Text
Verš
prīti-viṣaya-sukhe āśrayera prīti
prīti-viṣaya-sukhe āśrayera prīti
se ānandera prati bhaktera haya mahā-krodhe
se ānandera prati bhaktera haya mahā-krodhe
Synonyms
Synonyma
nirupādhi — without identification; prema — love; yāṅhā — which; tāṅhā — that; ei — this; rīti — style; prīti-viṣaya — of the object of love; sukhe — in the happiness; āśrayera — of the abode of that love; prīti — the pleasure; nija — one’s own; prema — of love; ānande — by the joy; kṛṣṇa — to Lord Kṛṣṇa; seva-ānanda — the joy of service; bādhe — is obstructed; se — that; ānandera prati — toward the joy; bhaktera — of the devotee; haya — is; mahā-krodhe — great anger.
nirupādhi — bez přívlastků; prema — láska; yāṅhā — která; tāṅhā — toto; ei — tento; rīti — styl; prīti-viṣaya — objektu lásky; sukhe — ve štěstí; āśrayera — sídla této lásky; prīti — blaženost; nija — vlastní; prema — lásky; ānande — radostí; kṛṣṇa — Pánu Kṛṣṇovi; seva-ānanda — radost ze služby; bādhe — je rušena; se — tato; ānandera prati — vůči radosti; bhaktera — oddaného; haya — je; mahā-krodhe — velký hněv.
Translation
Překlad
Whenever there is unselfish love, that is its style. The reservoir of love derives pleasure when the lovable object is pleased. When the pleasure of love interferes with the service of Lord Kṛṣṇa, the devotee becomes angry toward such ecstasy.
To je způsob, jakým se projevuje nesobecká láska. Zdroj lásky je potěšen, je-li potěšen milovaný objekt. Když ale tato radost z lásky brání ve službě Pánu Kṛṣṇovi, oddaného tato extáze rozzlobí.
Purport
Význam
As mentioned above, the gopīs are the predominated lovers, and Śrī Kṛṣṇa is the predominator, the beloved. The love of the predominated nourishes the love of the predominator. The gopīs had no desire for selfish enjoyment. Their feeling of happiness was indirect, for it was dependent on the pleasure of Kṛṣṇa. Causeless love of Godhead is always so. Such pure love is possible only when the predominated is made happy by the happiness of the predominator. Such unadulterated love is exemplified when the lover deprecates her happiness if it hinders her from discharging her service.
Již dříve bylo vysvětleno, že gopī jsou ovládanými milenkami a Śrī Kṛṣṇa je ovládajícím milencem. Láska ovládaných živí lásku toho, kdo je ovládá. Gopī netoužily po sobeckém požitku. Jejich pocity štěstí byly nepřímé, protože závisely na blaženosti Kṛṣṇy. Bezpříčinná láska k Bohu je vždy taková. Tato čistá láska je možná pouze tehdy, když je ovládaný šťastný ze štěstí ovládajícího. Příkladem této ryzí lásky je situace, kdy milá zavrhuje svoji radost ze služby, protože jí brání onu službu vykonávat.