Skip to main content

Text 65

ТЕКСТ 65

Text

Текст

advaya-jñāna tattva-vastu kṛṣṇera svarūpa
brahma, ātmā, bhagavān — tina tāṅra rūpa
адвайа-джн̃а̄на таттва-васту кр̣шн̣ера сварӯпа
брахма, а̄тма̄, бхагава̄н — тина та̄н̇ра рӯпа

Synonyms

Пословный перевод

advaya-jñāna — knowledge without duality; tattva-vastu — the Absolute Truth; kṛṣṇera — of Lord Kṛṣṇa; sva-rūpa — own nature; brahma — Brahman; ātmā — Paramātmā; bhagavān — the Supreme Personality of Godhead; tina — three; tāṅra — of Him; rūpa — forms.

адвайа-джн̃а̄на — знание вне двойственности; таттва-васту — Абсолютная Истина; кр̣шн̣ера — Господа Кришны; сва-рӯпа — собственная природа; брахма — Брахман; а̄тма̄ — Параматма; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; тина — три; та̄н̇ра — Его; рӯпа — формы.

Translation

Перевод

Lord Kṛṣṇa Himself is the one undivided Absolute Truth, the ultimate reality. He manifests Himself in three features — as Brahman, Paramātmā and Bhagavān.

Господь Шри Кришна — это единая и неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляет Себя в трех формах: как Брахман, Параматма и Бхагаван.

Purport

Комментарий

In the verse from Śrīmad-Bhāgavatam cited above (Bhāg. 1.2.11), the principal word, bhagavān, indicates the Personality of Godhead, and Brahman and Paramātmā are concomitants deduced from the Absolute Personality, as a government and its ministers are deductions from the supreme executive head. In other words, the principal truth is exhibited in three different phases. The Absolute Truth, the Personality of Godhead Śrī Kṛṣṇa (Bhagavān), is also known as Brahman and Paramātmā, although all these features are identical.

В приведенном выше стихе «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11) наиболее важно слово бхагава̄н, указывающее на Личность Бога. Брахман и Параматма являются производными от Абсолютной Личности, подобно тому как правительство и его министры являются производными от президента. Иначе говоря, изначальная истина предстает в трех аспектах. Абсолютную Истину, Личность Бога Шри Кришну (Бхагавана), называют также Брахманом и Параматмой, но при этом все три Ее аспекта едины.