Text 13
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Texto
caitanya-gosāñira bhakta rahe tāṅra pāśa
caitanya-gosāñira bhakta rahe tāṅra pāśa
Synonyms
Palabra por palabra
śrī-rāmadāsa—Śrī Rāmadāsa; āra—y; gadādhara dāsa—Gadādhara dāsa; caitanya-gosāñira—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta—devotos; rahe—permanecen; tāṅra pāśa—con Él.
Translation
Traducción
Two devotees of Lord Caitanya named Śrī Rāmadāsa and Gadādhara dāsa always lived with Śrī Vīrabhadra Gosāñi.
Dos devotos de Śrī Caitanya llamados Śrī Rāmadāsa y Gadādhara dāsa vivieron siempre con Śrī Vīrabhadra Gosāñi.
Purport
Significado
Śrī Rāmadāsa, later known as Abhirāma Ṭhākura, was one of the twelve gopālas, or cowherd boyfriends, of Śrī Nityānanda Prabhu. The Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (126) states that Śrī Rāmadāsa was formerly Śrīdāmā. In the Bhakti-ratnākara (Fourth Wave), there is a description of Śrīla Abhirāma Ṭhākura. By the order of Śrī Nityānanda Prabhu, Abhirāma Ṭhākura became a great ācārya and preacher of the Caitanya cult of devotional service. He was a very influential personality, and nondevotees were very much afraid of him. Empowered by Śrī Nityānanda Prabhu, he was always in ecstasy and was extremely kind to all fallen souls. It is said that if he offered obeisances to any stone other than a śālagrāma-śilā, it would immediately fracture.
Śrī Rāmadāsa, conocido más tarde como Abhirāma Ṭhākura, fue uno de los doce gopālas (amigos pastorcillos de vacas) de Śrī Nityānanda Prabhu. El Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (126) afirma que Śrī Rāmadāsa fue anteriormente Śrīdāmā Ṭhākura. En el Bhakti-ratnâkara (Ola Cuarta) hay una descripción de Abhirāma Ṭhākura. Por orden de Śrī Nityānanda Prabhu, Abhirāma Ṭhākura llegó a ser un gran ācārya y predicador del culto de Śrī Caitanya del servicio devocional. Era una personalidad de una gran influencia, y los no devotos le temían mucho. Por el poder recibido de Śrī Nityānanda Prabhu, estaba siempre en éxtasis, y era sumamente bondadoso con todas las almas caídas. Se dice que si ofrecía reverencias a cualquier piedra que no fuera una śālagrāma-śilā, inmediatamente se rompía en pedazos.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura writes in his Anubhāṣya, “Ten miles southwest of the Cāṅpāḍāṅgā railway station on the narrow-gauge railway line from Howrah, in Calcutta, to Āmtā, a village in the Hugli district, is a small town named Khānākūla-kṛṣṇanagara, where the temple in which Abhirāma Ṭhākura worshiped is situated. During the rainy season, when this area is inundated with water, people must go there by another line, which is now called the South Eastern railway. On this line there is a station named Kolāghāṭa, from which one has to go by steamer to Rāṇīcaka. Seven and a half miles north of Rāṇīcaka is Khānākūla. The temple where Abhirāma Ṭhākura worshiped is situated in Kṛṣṇanagara, which is near the kūla (bank) of the Khānā (Dvārakeśvara River); therefore this place is celebrated as Khānākūla-kṛṣṇanagara. Outside of the temple is a bakula tree. This place is known as Siddha-bakula-kuñja. It is said that when Abhirāma Ṭhākura came there, he sat down under this tree. In Khānākūla-kṛṣṇanagara there is a big fair held every year in the month of Caitra [March-April] on the Kṛṣṇa-saptamī, the seventh day of the dark moon. Many hundreds and thousands of people gather for this festival. The temple where Abhirāma Ṭhākura worshiped has a very old history. The Deity in the temple is known as Gopīnātha. There are many sevaita families living near the temple. It is said that Abhirāma Ṭhākura had a whip and that whoever he touched with it would immediately become an elevated devotee of Kṛṣṇa. Among his many disciples, Śrīmān Śrīnivāsa Ācārya was the most famous and the most dear, but it is doubtful that he was his initiated disciple.”
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escribe en su Anubhâsya: «A dieciséis kilómetros al suroeste de la estación de ferrocarril de Cāṅpāḍāṅgā en la línea de vía estrecha que va de Howrah, en Calcuta, a Ātmā, una aldea en el distrito de Hugli, hay un pequeño pueblo llamado Khānākūla-kṛṣṇanagara, donde está el templo en el que Abhirāma Ṭhākura adoraba. En la estación de las lluvias, cuando el área está inundada, hay que ir por otra línea que ahora se llama el Ferrocarril del Sureste. En esa línea hay una estación llamada Kolāghāṭa, desde la cual hay que ir por barco a vapor hasta Rāṇīcaka. Doce kilómetros al norte de Rāṇīcaka está Khānākūla. El templo donde Abhirāma Ṭhākura adoraba está en Kṛṣṇanagara, que está cerca del kūla (orilla) del Khānā (río Dvārakeśvara); por ello, ese lugar es célebre como Khānākūla-kṛṣṇanagara. Fuera del templo hay un árbol bakula. Ese lugar se conoce como Siddha-bakula-kunja. Se dice que cuando Abhirāma Ṭhākura fue allí se sentó bajo aquel árbol. En Khānākūla-kṛṣṇanagara hay una gran feria que se celebra cada año en el mes de caitra (marzo-abril) en ocasión del Kṛṣṇa-saptamī, el séptimo día de la Luna nueva. La gente se reúne por cientos y miles en ese festival. El templo donde Abhirāma Ṭhākura adoraba tiene una historia muy antigua. La Deidad del templo se conoce como Gopīnātha. Hay muchas familias sevaitas que viven cerca del templo. Se dice que Abhirāma Ṭhākura tenía un látigo y a quienquiera que tocase con él, se volvía inmediatamente un elevado devoto de Kṛṣṇa. Entre sus muchos discípulos, Śrīmān Śrīnivāsa Ācārya fue el más famoso y el más querido, pero no es seguro que fuese iniciado por él».