Text 59

Text

Verš

tāṅhāte ha-ila caitanyera ‘āvirbhāva’
alaukika aiche prabhura aneka svabhāva

Synonyms

Synonyma

tāṅhāte — in him; ha-ila — there was; caitanyera — of Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu; āvirbhāva — appearance; alaukika — uncommon; aiche — like that; prabhura — of Lord Caitanya Mahāprabhu; aneka — various; svabhāva — features.

tāṅhāte — v něm; ha-ila — bylo; caitanyera — Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua; āvirbhāva — zjevení; alaukika — neobvyklé; aiche — takto; prabhura — Pána Caitanyi Mahāprabhua; aneka — různé; svabhāva — rysy.

Translation

Překlad

In his body there were symptoms of āvirbhāva. Such appearances are uncommon, but Lord Caitanya Mahāprabhu displayed many such pastimes through His different features.

V jeho těle se objevily příznaky āvirbhāvy, což je velmi vzácné, ale Pán Caitanya Mahāprabhu skrze své různé rysy vyjevoval mnoho takových zábav.

Purport

Význam

In the Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (73-74) it is said that Nakula Brahmacārī displayed the prowess (āveśa) and Pradyumna Brahmacārī the appearance (āvirbhāva) of Śrī Caitanya Mahāprabhu. There are many hundreds and thousands of devotees of Lord Caitanya among whom there are no special symptoms, but when a devotee of Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu functions with specific prowess, he displays the feature called āveśa. Śrī Caitanya Mahāprabhu personally spread the saṅkīrtana movement, and He advised all the inhabitants of Bhāratavarṣa to take up His cult and preach it all over the world. The visible bodily symptoms of devotees who follow such instructions are called āveśa. Śrīla Śivānanda Sena observed such āveśa symptoms in Nakula Brahmacārī, who displayed symptoms exactly like those of Śrī Caitanya Mahāprabhu. The Caitanya-caritāmṛta states that in the Age of Kali the only spiritual function is to broadcast the holy name of the Lord, but this function can be performed only by one who is actually empowered by Lord Kṛṣṇa. The process by which a devotee is thus empowered is called āveśa, or sometimes it is called śakty-āveśa.

V Gaura-gaṇoddeśa-dīpice (73–74) je řečeno, že Nakula Brahmacārī projevoval sílu (āveśa) a Pradyumna Brahmacārī zjevení (āvirbhāva) Śrī Caitanyi Mahāprabhua. U mnoha set a tisíců oddaných Pána Caitanyi nejsou žádné zvláštní příznaky patrné. Pokud však nějaký oddaný Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua vykazuje zvláštní schopnosti, je to projev rysu zvaného āveśa. Śrī Caitanya Mahāprabhu osobně šířil saṅkīrtanové hnutí a také nabádal všechny obyvatele Bhárata-varši, aby Jeho učení přijali a šířili ho po celém světě. Viditelné tělesné příznaky oddaných, kteří tento pokyn následují, se nazývají āveśa. Śrīla Śivānanda Sena je pozoroval u Nakuly Brahmacārīho, který projevoval naprosto stejné příznaky jako Śrī Caitanya Mahāprabhu. V Caitanya-caritāmṛtě se uvádí, že ve věku Kali je jedinou duchovní činností šíření svatého jména Pána, ale to může dělat pouze ten, kdo je Pánem Kṛṣṇou opravdu zmocněn. Způsob, jakým je oddaný takto zmocněn, se nazývá āveśa nebo také śakty-āveśa.

Pradyumna Brahmacārī was formerly a resident of a village known as Piyārīgañja in Kālnā. There is a description of him in the Antya-līlā of Śrī Caitanya-caritāmṛta, second chapter, and in the Antya-khaṇḍa of Śrī Caitanya-bhāgavata, chapters three and nine.

Pradyumna Brahmacārī byl původně obyvatelem vesnice známé jako Pijárígaňdž v oblasti Kálna. Píše se o něm ve druhé kapitole Antya-līly Śrī Caitanya-caritāmṛty a v třetí a deváté kapitole Antya-khaṇḍy Śrī Caitanya-bhāgavaty.