Text 106
Text 106
Text
Verš
mukunda, kāśīnātha, rudra — upaśākhā lekhā
mukunda, kāśīnātha, rudra — upaśākhā lekhā
Synonyms
Synonyma
Translation
Překlad
The ācārya Śaṅkarāraṇya was considered the forty-eighth branch of the original tree. From Him proceeded the subbranches known as Mukunda, Kāśīnātha and Rudra.
Ācārya Śaṅkarāraṇya byl považován za čtyřicátou osmou větev původního stromu. Od Něho pocházely vedlejší větve známé jako Mukunda, Kāśīnātha a Rudra.
Purport
Význam
It is said that Śaṅkarāraṇya was the sannyāsa name of Śrīla Viśvarūpa, who was the elder brother of Viśvambhara (the original name of Śrī Caitanya Mahāprabhu). Śaṅkarāraṇya expired in 1432 Śakābda (A.D. 1510) at Sholapur, where there is a place of pilgrimage known as Pāṇḍarapura. This is referred to in the Madhya-līlā, chapter nine, verses 299 and 300.
Říká se, že Śaṅkarāraṇya bylo jméno Śrīly Viśvarūpy, staršího bratra Viśvambhary (původní jméno Śrī Caitanyi Mahāprabhua), když přijal sannyās. Śaṅkarāraṇya opustil tento svět v roce 1432 Śakābdy (1510 n.l.) v Sólápuru, kde se nachází poutní místo známé jako Pándarpur. O tom je zmínka ve verších 299 a 300 deváté kapitoly Madhya-līly.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura writes in his Anubhāṣya, “Lord Caitanya Mahāprabhu opened a primary school in the house of Mukunda, or Mukunda Sañjaya, and Mukunda’s son, whose name was Puruṣottama, became the Lord’s student. Kāśīnātha arranged the marriage of Lord Caitanya in His previous āśrama, when His name was Viśvambhara. Kāśīnātha induced the court paṇḍita, Sanātana, to offer Viśvambhara his daughter. In text 50 of the Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā it is mentioned that Kāśīnātha was an incarnation of the brāhmaṇa Kulaka, whom Satrājit sent to arrange the marriage of Kṛṣṇa and Satyabhāmā, and in text 135 it is mentioned that Rudra, or Śrī Rudrarāma Paṇḍita, was formerly a friend of Lord Kṛṣṇa’s named Varūthapa. Śrī Rudrarāma Paṇḍita constructed a big temple at Vallabhapura, which is one mile north of Māheśa, for the Deities named Rādhāvallabha. The descendants of his brother, Yadunandana Vandyopādhyāya, are known as Cakravartī Ṭhākuras, and they are in charge of the maintenance of this temple as sevaits. Formerly the Jagannātha Deity used to come to the temple of Rādhāvallabha from Māheśa during the Ratha-yātrā festival, but in the Bengali year 1262 [A.D. 1855], due to a misunderstanding between the priests of the two temples, the Jagannātha Deity stopped coming.”
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura v Anubhāṣyi dále píše: „Pán Caitanya Mahāprabhu otevřel v domě Mukundy neboli Mukundy Sañjayi základní školu a Mukundův syn, který se jmenoval Puruṣottama, se stal Pánovým žákem. Když Pán Caitanya setrvával ještě v předchozím āśramu a jmenoval se Viśvambhara, Kāśīnātha Mu zařídil svatbu. Kāśīnātha přemluvil dvorního paṇḍita Sanātanu, aby dal Viśvambharovi svoji dceru. V padesátém verši Gaura-gaṇoddeśa-dīpiky je zmínka o tom, že Kāśīnātha byl inkarnací brāhmaṇy Kulaky, kterého Satrājit poslal, aby zařídil sňatek Kṛṣṇy se Satyabhāmou, a ve verši 135 se píše, že Rudra neboli Śrī Rudrarāma Paṇḍita byl původně přítel Pána Kṛṣṇy jménem Varūthapa. Śrī Rudrarāma Paṇḍita postavil ve Vallabhapuru, asi jeden a půl kilometru severně od Máhéše, velký chrám pro Božstva pojmenovaná Rādhāvallabha. Potomkové jeho bratra Yadunandany Vandyopādhyāyi jsou známí jako Cakravartī Ṭhākurové a starají se o tento chrám jako sevaité. Původně Božstvo Jagannātha z Máhéše přicházelo během festivalu Ratha-yātrā do Rādhāvallabhova chrámu, ale v bengálském roce 1262 (1855 n.l.) ho kvůli neshodám mezi kněžími těchto dvou chrámů přestalo Jagannāthovo Božstvo navštěvovat.“