Skip to main content

Vyhledávání

Přejít na filtry podmínek
hierarchy: Śrīmad-Bhāgavatam
Úvod
Tak dospěl k závěru, že Jeho tranz v bezvědomí byl pravý, a začal s Pánem zacházet předepsaným způsobem Buddhisté se označují jako ateisté, protože nemají úctu k Vedám, ale ti, kteří se vzpírají védským závěrům Aby se tomuto závěru māyāvādští filozofové vyhnuli, přišli se svojí teorií iluze. V závěru tohoto setkání Pán poradil Śrī Rāmanandovi Rāyovi, aby odešel z vládní služby a přišel do Purī
KAPITOLA DRUHÁ
Sloka 13: Ó nejlepší z dvojzrozených, závěr je tedy takový, že nejvyšší dokonalostí, jíž
KAPITOLA PÁTÁ
Sloka 22: Učené kruhy došly k pozitivnímu závěru, že dokonalý cíl rozvoje poznání — to znamená
KAPITOLA SEDMÁ
náboženskými zásadami, bylo to oprávněné, slavné, plné milosti a spravedlivosti, a nebylo v tom vedlejšího záměru
KAPITOLA TŘINÁCTÁ
Sloka 37: Sañjaya řekl: Můj drahý potomku kuruovské dynastie, nemám žádné zprávy o záměrech
KAPITOLA SEDMNÁCTÁ
Sloka 23: Závěr tedy je, že Pánovy energie jsou nepředstavitelné.
KAPITOLA DRUHÁ
Brahmā, který s velkou pozorností a soustředěním mysli studoval Vedy třikrát po sobě, nakonec došel k závěru
KAPITOLA DEVÁTÁ
Sloka 37: Ó Brahmo, bez odchýlení se drž pouze tohoto závěru s pevně soustředěnou myslí a
KAPITOLA DESÁTÁ
transcendentální povahy nejvyššího dobra (summum bonum) je vše ostatní někdy popsáno na základě védských závěrů
KAPITOLA PÁTÁ
Jeho hlavním záměrem však bylo navést pozornost obyčejných lidí ke kṛṣṇa-kathā (k Bhagavad-gītě) s využitím
KAPITOLA OSMÁ
Sloka 13: Jemný záměr stvoření, na který se upínala Pánova pozornost, byl vybuzen hmotnou
KAPITOLA DEVÁTÁ
Chápal Brahmův záměr, a proto pronesl hluboká, uvážlivá slova, jimiž odstranil všechnu vzniklou iluzi