Vyhledávání
Bg. 10.11
Māyāvādský filozof si myslí, že bez analyzování nemůže mít nikdo čisté poznání. odpovídá: těm, kdo se věnují čisté oddané službě, pomáhá On sám, Nejvyšší Pán, i když nemají patřičné vzdělání
Nektar oddanosti 21
Má-li člověk vysoké vzdělání a jedná-li přísně podle mravních zásad, nazývá se velice učený. Vzdělaný se nazývá ten, kdo je zběhlý v různých oblastech poznání, a protože jedná podle morálních zásad
Učení šrí kapily 3
V současné dobĕ se snažíme rozvíjet pouze technické poznání, ale skutečné vzdĕlání znamená vyřešit všechny
Bg. 9.2
O poznání v oblasti filozofie či transcendentální vědy tedy není nouze. Nyní Pán říká, že z veškerého takového poznání je devátá kapitola poznáním královským; je esencí všeho poznání, kterého lze nabýt studiem Ved a různých druhů filozofie. Je nejdůvěrnější, protože důvěrné, transcendentální poznání se týká porozumění rozdílu mezi duší a tělem A vrcholem všeho důvěrného poznání — královským důvěrným poznáním — je oddaná služba.
Śrī caitanya-caritāmṛta Antya 4.177
vůči psu; ca — a; eva — také; śva-pāke — vůči pojídači psů; ca — také; paṇḍitāḥ — ti, kdo jsou opravdu vzdělaní v duchovním poznání; sama-darśinaḥ — vyrovnaní.
Śrīmad-bhāgavatam 4.2.24
Tři uvedená prokletí stačí, aby se postižený stal netečným jako kámen, pozbyl duchovního poznání a zcela se pohroužil do materialistického vzdělání, které představuje nevědomost.
Bg. 9.2
Obyčejné vzdělání zahrnuje mnoho oborů: politiku, sociologii, fyziku, chemii, matematiku, astronomii, Na celém světě najdeme mnoho oborů poznání a mnoho velkých univerzit, ale není zde bohužel jediná univerzita
Śrīmad-bhāgavatam 4.29.50
“Smyslem vzdělání je pochopit Kṛṣṇu a oddanou službu Jemu. Když to člověk nepochopí, jeho vzdělání je falešné.” (Ādi 12.49)
Śrīmad-bhāgavatam 2.4.3-4
Z toho īkṣā trayī, t.j. poznání o vlastním já, poznání o plodonosných činech a logice a také o politice To vše jsou různé obory védského vzdělání, a proto je pokládám za dočasná zaměstnání.
Śrīmad-bhāgavatam 4.21.37
Brāhmaṇové a vaiṣṇavové jsou slavní svými charakteristickými vlastnostmi — snášenlivostí, askezí, poznáním a vzděláním.
Śrīmad-bhāgavatam 7.5.29
Jinými slovy, poznání o oddané službě nemůže být ani nepříznivé, ani v rozporu s etiketou. Prahlādovo spontánní vzdělání je tedy vyzdvihováno jako příznivé a dokonalé.
Śrīmad-bhāgavatam 4.29.50
Když se člověk začne věnovat oddané službě, jeho vzdělání je dovršené.” (Ādi 13.173)