Sloka 49
Text 49
Verš
Text
ātmāpahnavam ātmanaḥ
dadarśa bahv-ṛcācāryo
mīna-saṅga-samutthitam
ātmāpahnavam ātmanaḥ
dadarśa bahv-ṛcācāryo
mīna-saṅga-samutthitam
Synonyma
Synonyms
saḥ — on, Saubhari Muni; kadācit — jednoho dne; upāsīnaḥ — sedící; ātma-apahnavam — poklesnutí z úrovně tapasyi; ātmanaḥ — způsobené sebou samotným; dadarśa — pozoroval; bahu-ṛca-ācāryaḥ — Saubhari Muni, mistr v pronášení manter; mīna-saṅga — pohlavní akt ryb; samutthitam — způsobené touto událostí.
saḥ — he, Saubhari Muni; kadācit — one day; upāsīnaḥ — sitting down; ātma-apahnavam — degrading oneself from the platform of tapasya; ātmanaḥ — self-caused; dadarśa — observed; bahu-ṛca-ācāryaḥ — Saubhari Muni, who was expert in chanting mantras; mīna-saṅga — the sexual affairs of fish; samutthitam — caused by this incident.
Překlad
Translation
Když potom Saubhari Muni, mistr v pronášení manter, jednoho dne seděl sám na odlehlém místě, přemýšlel o příčině svého poklesnutí, kterou bylo jednoduše to, že se stal svědkem pohlavního života ryb.
Thereafter, one day while Saubhari Muni, who was expert in chanting mantras, was sitting in a secluded place, he thought to himself about the cause of his falldown, which was simply that he had associated himself with the sexual affairs of the fish.
Význam
Purport
Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura poznamenává, že důvodem, proč Saubhari Muni poklesl z úrovně askeze, byla vaiṣṇava-aparādha. Došlo k ní tak, že když se chtěl Garuḍa nasytiti rybou, Saubhari Muni jí nepatřičně poskytl ochranu. Tím, že překazil Garuḍovy plány ohledně jídla, se dopustil vážného přestupku proti vaiṣṇavovi. Tato vaiṣṇava-aparādha, přestupek u lotosových nohou vaiṣṇavy, se stala příčinou jeho poklesnutí ze vznešené úrovně mystické tapasyi. Z toho plyne, že vaiṣṇavovi by nikdo neměl klást do cesty překážky. To je ponaučení, které si musíme vzít z této události týkající se mudrce Saubhariho.
Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura remarks that Saubhari Muni had fallen from his austerity because of a vaiṣṇava-aparādha. The history is that when Garuḍa wanted to eat fish, Saubhari Muni unnecessarily gave the fish shelter under his care. Because Garuḍa’s plans for eating were disappointed, Saubhari Muni certainly committed a great offense to a Vaiṣṇava. Because of this vaiṣṇava-aparādha, an offense at the lotus feet of a Vaiṣṇava, Saubhari Muni fell from his exalted position of mystic tapasya. One should not, therefore, impede the activities of a Vaiṣṇava. This is the lesson we must learn from this incident concerning Saubhari Muni.