Skip to main content

Sloka 21

21

Verš

Текст

tato nivṛtto ’pratilabdha-kāmaḥ
sva-dhiṣṇyam āsādya punaḥ sa devaḥ
śanair jita-śvāsa-nivṛtta-citto
nyaṣīdad ārūḍha-samādhi-yogaḥ
тато нівр̣тто ’пратілабдга-ка̄мах̣
сва-дгішн̣йам а̄са̄дйа пунах̣ са девах̣
ш́анаір джіта-ш́ва̄са-нівр̣тта-чітто
нйашідад а̄рӯд̣га-сама̄дгі-йоґах̣

Synonyma

Послівний переклад

tataḥ — poté; nivṛttaḥ — zanechal této snahy; apratilabdha-kāmaḥ — aniž by dosáhl vytouženého cíle; sva-dhiṣṇyam — své místo; āsādya — zaujal; punaḥ — znovu; saḥ — on; devaḥ — polobůh; śanaiḥ — neprodleně; jita-śvāsa — ovládající dýchání; nivṛtta — stáhl; cittaḥ — inteligence; nyaṣīdat — usedl; ārūḍha — s důvěrou; samādhi-yogaḥ — v meditaci o Pánu.

татах̣  —  тоді; нівр̣ттах̣  —  облишив свої зусилля; апратілабдга-ка̄мах̣  —  не досягнувши бажаного результату; сва-дгішн̣йам  —  своє сидіння; а̄са̄дйа  —  досягнувши; пунах̣  —  знову; сах̣  —  він; девах̣  —  півбог; ш́анаіх̣  —  негайно; джіта-ш́ва̄са  —  опановуючи дихання; нівр̣тта  —  зупинив; чіттах̣  —  інтелект; нйашідат  —  всівся; а̄рӯд̣га  —  впевнено; сама̄дгі-йоґах̣  —  в медитації на Господа.

Překlad

Переклад

Když nemohl dosáhnout vytouženého cíle, zanechal svého hledání a vrátil se zpět na vrcholek lotosu. Poté ovládl své dýchání, stáhl inteligenci od všech podnětů a soustředil mysl na Nejvyššího Pána.

Так і не знайшовши того, що він шукав, він облишив свої зусилля і повернувся на вершину лотоса. Опанувавши своє дихання і відвернувши розум від усіх матеріальних об’єктів, він зосередив його на Верховному Господі.

Význam

Коментар

K samādhi patří soustředění mysli na nejvyšší příčinu všeho, a to i v případě, že člověk neví, zdali je Její skutečná povaha osobní, neosobní nebo lokalizovaná. Soustředění mysli na Nejvyššího je jedním z druhů oddané služby. Ukončit vlastní snahy na úrovni smyslů a soustředit se na nejvyšší příčinu je známkou odevzdání se, které je zase neklamnou známkou oddané služby. Chce-li živá bytost pochopit konečnou příčinu své existence, musí oddaně sloužit Pánu.

ПОЯСНЕННЯ: Щоб досягнути самадгі, людина повинна зосередити розум на верховній причині всього сущого, навіть ящко вона не знає, яка природа природа цієї першопричини: особистісна, безособистісна чи локалізована. Зосередити розум на Всевишньому    —    це, безперечно, різновид відданого служіння. Коли людина облишає самостійні намоги пізнати Істину і зосереджується на першопричині всього сущого, вона тим самим впокорюється цій верховній причині, а коли людина впокорюється Всевишньому, це знаменує початок відданого служіння. Кожна жива істота повинна вдатись до відданого служіння Господу, для того щоб пізнати найвищу причину свого існування.