Skip to main content

Sloka 37

37

Verš

Текст

prāvocaṁ bhakti-yogasya
svarūpaṁ te catur-vidham
kālasya cāvyakta-gater
yo ’ntardhāvati jantuṣu
пра̄вочам̇ бгакті-йоґасйа
сварӯпам̇ те чатур-відгам
ка̄ласйа ча̄вйакта-ґатер
йо ’нтардга̄ваті джантушу

Synonyma

Послівний переклад

prāvocam — vysvětlil; bhakti-yogasya — oddané služby; svarūpam — podobu; te — tobě; catuḥ-vidham — ve čtyřech skupinách; kālasya — času; ca — také; avyakta-gateḥ — jehož pohyb nelze vnímat; yaḥ — který; antardhāvati — pronásleduje; jantuṣu — živé bytosti.

пра̄вочам  —  пояснено; бгакті-йоґасйа  —  відданого служіння; сварӯпам  —  сутність; те  —  тобі; чатух̣-відгам  —  в чотирьох різновидах; ка̄ласйа  —  часу; ча  —  також; авйакта-ґатех̣  —  непомітний рух; йах̣  —  який; антардга̄ваті  —  переслідує; джантушу  —  живих істот.

Překlad

Переклад

Má drahá matko, vysvětlil jsem ti cestu oddané služby a její podobu ve čtyřech společenských skupinách. Vysvětlil jsem ti také, jak věčný čas pronásleduje živé bytosti, přestože ho nemohou vnímat.

Люба матінко, я пояснив тобі метод відданого служіння та його чотири форми, яких воно набирає в людському суспільстві. Також я пояснив тобі, як вічний час переслідує живі істоти, хоча його плин для них непомітний.

Význam

Коментар

Cesta bhakti-yogy, oddané služby, je hlavní řekou tekoucí k moři Absolutní Pravdy a všechny ostatní uvedené cesty jsou jako její přítoky. Pán Kapila shrnuje důležitost oddané služby. Jak je popsáno výše, bhakti-yoga se dělí do čtyř skupin, z nichž tři spadají pod vliv kvalit hmotné přírody a čtvrtá je transcendentální, nedotčená těmito kvalitami. Oddaná služba smíšená s hmotnými kvalitami je prostředkem hmotné existence, zatímco oddaná služba bez ploduchtivých tužeb a snahy o empirické filozofické bádání je čistá a transcendentální.

ПОЯСНЕННЯ: Метод бгакті-йоґи, відданого служіння,    —    це головна річка, яка плине до моря Абсолютної Істини, а всі інші згадані тут методи    —    це наче її притоки. Підводячи підсумок, Господь Капіла підкреслює важливість відданого служіння. Як уже було сказано, практику бгакті-йоґи поділяють на чотири різновиди: три з них відбуваються під впливом ґун матеріальної природи, а один    —    на трансцендентному рівні, вільному від дотику ґун матеріальної природи. Віддане служіння, змішане з ґунами матеріальної природи, являє собою засіб для продовження матеріального існування, і тільки віддане служіння, вільне від бажання насолодитися плодами своїх дій і від спроб знайти істину за допомогою емпіричної філософії, являє собою чисте, трансцендентне віддане служіння.