Sloka 5

ТЕКСТ 5

Verš

Текст

naraka-stho ’pi dehaṁ vai
na pumāṁs tyaktum icchati
nārakyāṁ nirvṛtau satyāṁ
deva-māyā-vimohitaḥ

нарака-стхо ’пи дехам̇ ваи
на пума̄м̇с тйактум иччхати
на̄ракйа̄м̇ нирвр̣тау сатйа̄м̇
дева-ма̄йа̄-вимохитах̣

Synonyma

Пословный перевод

naraka — v pekle; sthaḥ — pobývající; api — dokonce; deham — tělo; vai — vskutku; na — ne; pumān — osoba; tyaktum — opustit; icchati — přeje si; nārakyām — pekelný; nirvṛtau — požitek; satyām — když existuje; deva-māyā — iluzorní energií Viṣṇua; vimohitaḥ — oklamaná.

нарака — в аду; стхах̣ — находящийся; апи — даже; дехам — тело; ваи — поистине; на — не; пума̄н — человек; тйактум — покинуть; иччхати — желает; на̄ракйа̄м — адские; нирвр̣тау — удовольствия; сатйа̄м — когда существуют; дева-ма̄йа̄ — иллюзорной энергией Вишну; вимохитах̣ — введенный в заблуждение.

Překlad

Перевод

Podmíněná živá bytost je se svým životním druhem spokojená. Jelikož je oklamána zahalujícím vlivem iluzorní energie, nechce opustit své tělo ani v pekle, protože nachází potěšení v pekelném požitku.

Обусловленное живое существо вполне довольно тем телом, которое у него есть. Введенное в заблуждение иллюзорной энергией, покрывающей его знание, оно не желает расставаться со своим телом, даже если живет в аду, ибо и там оно ухитряется наслаждаться жизнью.

Význam

Комментарий

Je řečeno, že krále nebes Indru jednou proklel jeho duchovní mistr Bṛhaspati za jeho špatné chování a Indra se stal prasetem na této planetě. Po mnoha dnech ho chtěl Brahmā povolat zpátky do jeho nebeského království, ale Indra v podobě prasete zapomněl, že je králem nebes, a odmítl se vrátit. Tak silná je māyā. I Indra zapomíná na svoji nebeskou životní úroveň a spokojí se s životní úrovní prasete. Vlivem māyi se podmíněná duše natolik připoutá ke svému druhu těla, že když jí nabídnete: “Opusť toto tělo a okamžitě dostaneš tělo krále,” nebude chtít. Tato připoutanost silně ovlivňuje všechny podmíněné živé bytosti. Pán Kṛṣṇa Osobně vybízí: “Vzdej se všeho v tomto hmotném světě. Přijď ke Mně a Já tě plně ochráním.” Ale my nechceme. Myslíme si: “Jsme na tom docela dobře. Proč bychom se měli odevzdat Kṛṣṇovi a vracet se do Jeho království?” To se nazývá iluze neboli māyā. Každý je uspokojen svou životní úrovní bez ohledu na to, jak je odporná.

Рассказывают, что некогда Индра, царь небес, провинился перед своим духовным учителем Брихаспати, за что тот проклял его. В результате Индра родился свиньей на этой планете. Спустя некоторое время Брахма решил вернуть его в райское царство, но Индра, находившийся в теле свиньи, совершенно забыл о том, что некогда был царем небес, и отказался возвращаться в рай. Такова сила майи. Даже Индра может забыть о райских наслаждениях и находить удовольствие в жизни свиньи. Под влиянием майи обусловленная душа так сильно привязывается к своему телу, что, даже если ей предложить: «Оставь свое тело, и ты сразу получишь тело царя», — она ответит отказом. Эта привязанность живет в сердце всех обусловленных живых существ. Сам Господь Кришна призывает нас: «Оставьте все, что у вас есть в материальном мире. Вернитесь ко Мне, и Я буду заботиться о вас», — но мы не слушаем Его. «У нас и так все в порядке, — думаем мы. — Зачем нам предаваться Кришне и возвращаться в Его царство?». Это называется иллюзией, майей. Каждый из живущих в этом мире удовлетворен своим положением, в каких бы ужасных условиях он ни находился.