Skip to main content

Sloka 27

Text 27

Verš

Text

bāhūṁś ca mandara-gireḥ parivartanena
nirṇikta-bāhu-valayān adhiloka-pālān
sañcintayed daśa-śatāram asahya-tejaḥ
śaṅkhaṁ ca tat-kara-saroruha-rāja-haṁsam
bāhūṁś ca mandara-gireḥ parivartanena
nirṇikta-bāhu-valayān adhiloka-pālān
sañcintayed daśa-śatāram asahya-tejaḥ
śaṅkhaṁ ca tat-kara-saroruha-rāja-haṁsam

Synonyma

Synonyms

bāhūn — paže; ca — a; mandara-gireḥ — hory Mandara; parivartanena — otáčením; nirṇikta — vyleštěné; bāhu-valayān — ozdoby na pažích; adhiloka-pālān — zdroj vládců vesmíru; sañcintayet — má meditovat o; daśa-śata-aram — disk Sudarśana (tisíc paprsků); asahya-tejaḥ — oslnivá záře; śaṅkham — lastura; ca — také; tat-kara — v Pánově ruce; saroruha — podobné lotosu; rāja-haṁsam — jako labuť.

bāhūn — the arms; ca — and; mandara-gireḥ — of Mount Mandara; parivartanena — by the revolving; nirṇikta — polished; bāhu-valayān — the arm ornaments; adhiloka-pālān — the source of the controllers of the universe; sañcintayet — one should meditate on; daśa-śata-aram — the Sudarśana disc (ten hundred spokes); asahya-tejaḥ — dazzling luster; śaṅkham — the conch; ca — also; tat-kara — in the hand of the Lord; saroruha — lotuslike; rāja-haṁsam — like a swan.

Překlad

Translation

Yogī má dále meditovat o Pánových čtyřech pažích, které jsou zdrojem všech sil polobohů ovládajících různé činnosti hmotné přírody. Potom se má zaměřit na naleštěné ozdoby, jež svým otáčením vycídila hora Mandara. Má také důkladně rozjímat o Pánově disku, Sudarśana cakře, která má tisíc paprsků a vydává oslnivou záři, a také o lastuře, která v Jeho lotosové dlani vypadá jako labuť.

The yogī should further meditate upon the Lord’s four arms, which are the source of all the powers of the demigods who control the various functions of material nature. Then the yogi should concentrate on the polished ornaments, which were burnished by Mount Mandara as it revolved. He should also duly contemplate the Lord’s discus, the Sudarśana cakra, which contains one thousand spokes and a dazzling luster, as well as the conch, which looks like a swan in His lotuslike palm.

Význam

Purport

Veškerý zákon a řád pochází z paží Nejvyšší Osobnosti Božství. Zákon a řád vesmíru určují různí polobozi a zde je řečeno, že pochází z Pánových paží. O hoře Mandara se zde mluví proto, že když démoni na jedné straně a polobozi na druhé stloukali oceán, horu Mandara použili jako tyč pro kvedlání. Pán se ve Své želví inkarnaci stal čepem pro kvedlací tyč, a hora Mandara tak vyleštila Jeho ozdoby. Jinými slovy, ozdoby na pažích Pána se lesknou a září, jako kdyby byly čerstvě naleštěné. Kolo v ruce Pána, zvané Sudarśana cakra, má tisíc paprsků a yogīnovi se doporučuje meditovat o každém z nich. Yogī má meditovat o každé části transcendentální podoby Pána.

All departments of law and order emanate from the arms of the Supreme Personality of Godhead. The law and order of the universe is directed by different demigods, and it is here said to emanate from the Lord’s arms. Mandara Hill is mentioned here because when the ocean was churned by the demons on one side and the demigods on the other, Mandara Hill was taken as the churning rod. The Lord in His tortoise incarnation became the pivot for the churning rod, and thus His ornaments were polished by the turning of Mandara Hill. In other words, the ornaments on the arms of the Lord are as brilliant and lustrous as if they had been polished very recently. The wheel in the hand of the Lord, called the Sudarśana cakra, has one thousand spokes. The yogī is advised to meditate upon each of the spokes. He should meditate upon each and every one of the component parts of the transcendental form of the Lord.