Skip to main content

Sloka 13

Text 13

Verš

Texto

rajaḥ-pradhānān mahatas
tri-liṅgo daiva-coditāt
jātaḥ sasarja bhūtādir
viyad-ādīni pañcaśaḥ
rajaḥ-pradhānān mahatas
tri-liṅgo daiva-coditāt
jātaḥ sasarja bhūtādir
viyad-ādīni pañcaśaḥ

Synonyma

Palabra por palabra

rajaḥ-pradhānāt — kde převládá prvek rajas neboli vášeň; mahataḥ — z mahat-tattvy; tri-liṅgaḥ — tří druhů; daiva-coditāt — na popud vyšší autority; jātaḥ — zrodilo se; sasarja — vyvinulo; bhūta-ādiḥ — falešné ego (původ hmotných prvků); viyat — éter; ādīni — počínaje s; pañcaśaḥ — ve skupinách po pěti.

rajaḥ-pradhānāt — en el cual predomina el elemento rajas, la pasión; mahataḥ — del mahat-tattva; tri-liṅgaḥ — de tres clases; daiva-coditāt — impulsado por la autoridad superior; jātaḥ — nacido; sasarja — surgió; bhūta-ādiḥ — el ego falso (origen de los elementos materiales); viyat — el éter; ādīni — empezando con; pañcaśaḥ — en grupos de cinco.

Překlad

Traducción

Osud jīvy si vynutil, aby z mahat-tattvy, ve které převládá prvek rajas, vzniklo falešné ego, které je tří druhů. Z ega se dále vyvinulo mnoho skupin o pěti prvcích.

Del mahat-tattva, en donde predomina el elemento rajas, y como impulsado por el destino de la jīva, se generó el ego falso, que es de tres clases. A su vez, del ego se generaron muchos grupos de cinco principios.

Význam

Significado

Prvotní hmota neboli prakṛti, hmotná příroda, se skládá ze tří kvalit a vytváří čtyři skupiny po pěti prvcích. První skupinu tvoří základní prvky: země, voda, oheň, vzduch a éter. Druhá skupina se nazývá tan-mātra a zahrnuje pět subtilních prvků (předměty smyslového vnímání): zvuk, dotek, podobu, chuť a vůni. Třetí skupinou je pět smyslových orgánů pro získávání poznání: oči, uši, nos, jazyk a kůže. Čtvrtou skupinou je pět činných smyslů: řeč, ruce, nohy, konečník a genitálie. Někdy můžeme slyšet o pěti skupinách po pěti prvcích. Jednu skupinu tvoří předměty smyslového vnímání, druhou pět základních prvků, třetí pět smyslových orgánů pro získávání poznání, čtvrtou činné smysly a pátou skupinu tvoří pět božstev, která vládnou jednotlivým složkám.

La materia en estado original, es decir, prakṛti, la naturaleza material, que consta de tres modalidades, genera cuatro grupos de cinco elementos. El primero es el denominado grupo elemental, y consiste en tierra, agua, fuego, aire y éter. El segundo se denomina tan-mātra, y se refiere a los elementos sutiles (objetos de los sentidos): sonido, tacto, forma, sabor y olor. El tercero lo forman los cinco órganos sensorios de adquisición de conocimiento: ojos, oídos, nariz, lengua y piel. El cuarto consiste en los cinco sentidos de trabajo: el habla, las manos, los pies, el ano y los genitales. Algunos dicen que hay cinco grupos de cinco elementos. Uno lo forman los objetos de los sentidos; otro, los cinco elementos; otro, los cinco órganos sensorios de adquisición de conocimiento; otro, los sentidos de trabajo; y el quinto, las cinco deidades que controlan esas divisiones.