Sloka 11
ТЕКСТ 11
Verš
Текст
sākṣāt sa yajña-puruṣas tapanīya-varṇaḥ
chandomayo makhamayo ’khila-devatātmā
vāco babhūvur uśatīḥ śvasato ’sya nastaḥ
са̄кша̄т са йаджн̃а-пурушас тапанӣйа-варн̣ах̣
чхандомайо макхамайо ’кхила-девата̄тма̄
ва̄чо бабхӯвур уш́атӣх̣ ш́васато ’сйа настах̣
Synonyma
Пословный перевод
satre — při obětním obřadu; mama — mém; āsa — zjevil se; bhagavān — Osobnost Božství; haya-śīraṣā — s koňskou hlavou; atha — takto; sākṣāt — přímo; saḥ — On; yajña-puruṣaḥ — ten, pro Jehož potěšení je oběť vykonávána; tapanīya — zlatá; varṇaḥ — pleť; chandaḥ-mayaḥ — zosobněné védské hymny; makha-mayaḥ — zosobněné oběti; akhila — vše, co existuje; devatā-ātmā — duše polobohů; vācaḥ — zvuky; babhūvuḥ — bylo slyšet; uśatīḥ — velice potěšující na poslech; śvasataḥ — když dýchal; asya — Jeho; nastaḥ — skrze nozdry.
сатре — во время жертвоприношения; мама — моего; а̄са — явился; бхагава̄н — Личность Бога; хайа-ш́ӣраша̄ — с головой, напоминающей лошадиную; атха — таким образом; са̄кша̄т — непосредственно; сах̣ — Он; йаджн̃а-пурушах̣ — тот, кто наслаждается жертвоприношениями; тапанӣйа — золотистого; варн̣ах̣ — цвета; чхандах̣-майах̣ — олицетворенные ведические гимны; макха-майах̣ — олицетворенные жертвоприношения; акхила — все сущее; девата̄- а̄тма̄ — душа полубогов; ва̄чах̣ — звуки; бабхӯвух̣ — стали слышны; уш́атӣх̣ — очень приятные; ш́васатах̣ — когда он дышал; асйа — Его; настах̣ — из ноздрей.
Překlad
Перевод
Při oběti, kterou jsem já (Brahmā) vykonával, se Pán zjevil v podobě Hayagrīvy. Je zosobněním obětí a Jeho pleť má zlatou barvu. Je také zosobněním Ved a Nadduší všech polobohů. Když dýchal, z Jeho nozder vycházely všechny sladké zvuky védských hymnů.
Во время жертвоприношения, которое проводил я [Брахма], Господь воплотился в образе Хаягривы. Он — олицетворенное жертвоприношение, и тело Его золотистого цвета. Он также олицетворяет Веды и является Сверхдушой всех полубогов. Когда Он дышал, из Его ноздрей вырывались ласкающие слух звуки ведических гимнов.
Význam
Комментарий
Védské hymny jsou obvykle určeny pro oběti, které vykonávají ploduchtiví pracovníci s touhou uspokojit polobohy a získat tak své výsledky. Pán je však zosobněním obětí i zosobněním védských hymnů. Je-li tedy někdo přímo oddaným Pána, pak automaticky dosahuje cíle všech obětí a těší všechny polobohy. Oddaní Pána nemusí vykonávat žádnou oběť pro potěšení polobohů, jak nařizují Vedy, a přesto jsou na vyšší úrovni než ploduchtiví pracovníci či uctívači polobohů.
Ведические гимны главным образом предназначены для проведения жертвоприношений, которые совершают карми, стремящиеся ради осуществления своих материальных желаний удовлетворить полубогов. Однако Господь является олицетворением жертвенного акта и ведических гимнов. Следовательно, тот, кто поклоняется непосредственно Господу, достигает цели всех жертвоприношений и удовлетворяет всех полубогов. Преданные Господа могут не совершать никаких жертвоприношений и не выполнять указаний Вед, касающихся поклонения полубогам, но тем не менее они находятся на более высоком уровне, чем карми и те, кто поклоняется полубогам.