Text 140

Verš

Texto

sarvaiśvarya-paripūrṇa svayaṁ bhagavān
tāṅre nirākāra kari’ karaha vyākhyāna

Synonyma

Palabra por palabra

sarva-aiśvarya-paripūrṇa — oplývající všemi vznešenými atributy; svayam — osobně; bhagavān — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; tāṅre — Jeho; nirākāra — neosobním; kari' — činící; karaha — vytváříš; vyākhyāna — vysvětlení.

sarva-aiśvarya-paripūrṇa — pleno con toda opulencia; svayam — personalmente; bhagavān — la Suprema Personalidad de Dios; tāṅre — a Él; nirākāra — impersonal; kari’ — haciendo; karaha — tú haciendo; vyākhyāna — explicación.

Překlad

Traducción

„Nejvyšší Absolutní Pravda je ve skutečnosti osoba, Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, oplývající všemi vznešenými atributy. Ty se Ho snažíš vysvětlit jako neosobního a beztvarého.“

«En realidad, la Verdad Absoluta Suprema es una persona, la Suprema Personalidad de Dios, pleno con toda opulencia. Tú tratas de explicar que Él es impersonal y sin forma.»

Význam

Significado

Brahman znamená bṛhattva, největší ze všech. Největší ze všech je Śrī Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství. Veškeré energie a vznešené atributy vlastní v plné míře. Proto je Nejvyšší Osobnost Božství Absolutní Pravdou a největším ze všech. Kdykoliv někdo řekne „Brahman“ nebo „Nejvyšší Osobnost Božství“, jedná se o stejnou skutečnost, protože jsou totožní. V Bhagavad-gītě Arjuna Kṛṣṇu přijal jako paraṁ brahma paraṁ dhāma. Živé bytosti nebo hmotná příroda jsou sice někdy také označeny jako Brahman, ale Parabrahman, největší ze všech Brahmanů, je přece jen Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství. Vlastní v plné míře všechny vznešené atributy, což znamená veškeré bohatství, veškerou sílu, veškerou slávu, veškeré poznání, veškerou krásu a veškeré odříkání. Je věčně osobou a věčně nejvyšší. Snaží-li se tedy někdo Nejvyššího vysvětlovat neosobně, zkresluje tím skutečný význam slova Brahman.

Brahman significa bṛhattva, el más grande de todos. El más grande de todos es Śrī Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios. Él goza de toda potencia y de toda opulencia en plenitud; por lo tanto, la Verdad Absoluta, el más grande de todos, es la Suprema Personalidad de Dios. Tanto si decimos «Brahman» como si decimos «la Suprema Personalidad de Dios», la realidad es la misma, pues ambos son idénticos. En la Bhagavad-gītā, Arjuna aceptó a Kṛṣṇa como paraṁ brahma paraṁ dhāma (Bg. 10.12). Aunque a veces las entidades vivientes o la naturaleza material se definen como Brahman, el Parabrahman, el Supremo, el Brahman más grande de todos, sigue siendo Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios. Él goza de plenitud en todas las formas de opulencia, por lo cual posee toda la riqueza, toda la fuerza, toda la reputación, todo el conocimiento, toda la belleza y toda la renunciación. Él es eternamente una persona, y es eternamente supremo. Quien trata de dar una explicación impersonal del Supremo tergiversa el verdadero significado de Brahman.