Skip to main content

TEXT 28

TEXT 28

Verš

Texte

dravya-yajñās tapo-yajñā
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ
dravya-yajñās tapo-yajñā
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ

Synonyma

Synonyms

dravya-yajñāḥ — obětování svého vlastnictví; tapaḥ-yajñāḥ — oběť formou askeze; yoga-yajñāḥ — oběť formou osmistupňové yogy; tathā — tak; apare — jiní; svādhyāya — oběť formou studia Ved; jñāna-yajñāḥ — oběť formou rozvíjení transcendentálního poznání; ca — také; yatayaḥ — osvícení lidé; saṁśita-vratāḥ — složili striktní sliby.

dravya-yajñāḥ: en sacrifiant ses possessions; tapaḥ-yajñāḥ: le sacrifice par l’austérité; yoga-yajñāḥ: le sacrifice par le yoga en huit phases; tathā: ainsi; apare: d’autres; svādhyāya: le sacrifice par l’étude des Védas; jñāna-yajñāḥ: le sacrifice par le développement de la connaissance transcendantale; ca: aussi; yatayaḥ: les personnes éclairées; saṁśita-vratāḥ: suivant des vœux stricts.

Překlad

Translation

Někteří jsou poté, co složili striktní sliby, osvíceni obětováním svého vlastnictví a jiní zase podstupováním přísné askeze, osmistupňovou yogou nebo studiem Ved, kterým usilují o pokrok v transcendentálním poznání.

Ayant fait des vœux stricts, certains sont éclairés par le sacrifice de leurs biens matériels, d’autres par l’accomplissement de sévères austérités ou la pratique des huit phases du yoga mystique, d’autres encore par une étude des Védas visant au savoir absolu.

Význam

Purport

Oběti lze rozdělit do různých skupin. Někteří lidé obětují své vlastnictví dáváním různých milodarů. V Indii zakládají bohatí obchodníci a kṣatriyové různé dobročinné ústavy, jako jsou dharma-śālā, anna-kṣetra, atithi-śālā, anāthālaya a vidyā-pīṭha. I v jiných zemích je zřizováno mnoho nemocnic, starobinců a podobných dobročinných zařízení, která chudým poskytují jídlo, vzdělání a lékařskou péči zdarma. Všechny tyto dobročinné skutky se nazývají dravyamaya-yajña. Jiní lidé zase pro zlepšení svých životních podmínek či dosažení vyšších planet tohoto vesmíru dobrovolně podstupují mnohé druhy askeze, jako je například candrāyaṇa a cāturmāsya. Ty vyžadují obtížné sliby života podle jistých přísných pravidel. Například ten, kdo chce dodržet slib cāturmāsyi, se po dobu čtyř měsíců (od července do října) neholí, nejí určitá jídla, nejí dvakrát, ale jen jednou denně, a neopouští domov. Taková oběť pohodlí se nazývá tapomaya-yajña. Další lidé se oddávají různým druhům mystické yogy, jako je Patañjaliho yoga (s cílem splynutí s bytím Absolutního) nebo haṭha-yoga či aṣṭāṅga-yoga (s cílem být v určitých věcech dokonalý). A další cestují na veškerá posvátná poutní místa. Všechny tyto činnosti se nazývají yoga-yajña, oběť konaná pro jistý druh dokonalosti v hmotném světě. Někteří se zase zabývají studiem různých védských písem, zvláště Upaniṣad a Vedānta-sūter či filozofie sānkhyi. To vše se nazývá svādhyāya-yajña neboli oběť formou studia. Všichni tito yogīni se s vírou věnují konání různých druhů oběti a usilují o život na vyšší úrovni. Rozvíjení vědomí Kṛṣṇy se ovšem od toho všeho liší, jelikož je službou přímo Nejvyššímu Pánu. Vědomí Kṛṣṇy nelze dosáhnout žádnou z výše uvedených obětí, ale jen milostí Pána a Jeho pravých oddaných. Je tedy transcendentální.

Ces sacrifices peuvent être classés en plusieurs catégories. Pour certains, sacrifier consiste à donner des biens en charité. En Inde, par exemple, princes et riches marchands fondent de multiples institutions charitables: dharma-śālās, anna-kṣetras, atithi-śālās, anāthālayas, vidyā-pīṭhas. Dans d’autres pays, ce sont des hôpitaux, des hospices de vieillards et autres institutions semblables, dont la fonction est de fournir gratuitement nourriture, éducation et soins médicaux aux indigents. Ces actes charitables ont pour nom dravyamaya-yajñas.

D’autres sacrifices, propres à ceux qui désirent améliorer leurs conditions de vie ou s’élever jusqu’aux planètes supérieures, comprennent diverses ascèses, tels le candrāyaṇa et le cāturmāsya. Ces ascèses exigent que l’on fasse des vœux sévères en observant scrupuleusement des règles strictes. L’ascète observant le cāturmāsya, par exemple, ne se rasera pas pendant quatre mois de l’année (de juillet à octobre), s’abstiendra de certains aliments, ne fera pas plus d’un repas par jour et ne sortira pas de sa maison. Ce sacrifice du confort s’appelle tapomaya-yajña.

D’autres sacrifices encore, qui portent le nom de yoga-yajña, aident à obtenir en ce monde certaines perfections et sont pratiqués par les adeptes des yogas mystiques – le yoga de Patañjali (dont l’objectif est de se fondre en l’Absolu), le haṭha-yoga ou l’aṣṭāṅga-yoga (dont le but est l’acquisition de pouvoirs surnaturels) – ou par les pèlerins qui visitent les lieux saints. Une autre forme de sacrifice, nommée svādhyāya-yajña, consiste à étudier les Écrits védiques, plus particulièrement les Upaniṣads, les Vedānta-sūtras, ou la philosophie du sāṅkhya.

Tous ces yogīs accomplissent avec constance leurs sacrifices respectifs afin d’obtenir des conditions de vie supérieures. La conscience de Kṛṣṇa est, elle, bien différente, car elle propose de satisfaire le Seigneur Suprême par un service direct. Notons qu’aucun des sacrifices mentionnés plus haut ne permet de devenir conscient de Kṛṣṇa. Seule peut nous y conduire la miséricorde du Seigneur et de Ses purs dévots. La conscience de Kṛṣṇa est donc transcendantale.