Skip to main content
Knihovna » Bhagavad-gītā taková, jaká je » Kapitola osmnáctá

TEXT 25

TEXT 25

Verš

Texte

anubandhaṁ kṣayaṁ hiṁsām
anapekṣya ca pauruṣam
mohād ārabhyate karma
yat tat tāmasam ucyate
anubandhaṁ kṣayaṁ hiṁsām
anapekṣya ca pauruṣam
mohād ārabhyate karma
yat tat tāmasam ucyate

Synonyma

Synonyms

anubandham — budoucí spoutanosti; kṣayam — zkázy; hiṁsām — utrpení způsobeného druhým; anapekṣya — bez zřetele k důsledkům; ca — také; pauruṣam — svévolná; mohāt — vlivem iluze; ārabhyate — započatá; karma — práce; yat — která; tat — ta; tāmasam — charakteru nevědomosti; ucyate — je řečeno, že je.

anubandham: d’enchaînement futur; kṣayam: la destruction; hiṁsām: et la souffrance causée à autrui; anapekṣya: sans considérer les conséquences; ca: aussi; pauruṣam: sanctionnée par soi-même; mohāt: par illusion; ārabhyate: est commencée; karma: l’action; yat: qui; tat: celle-là; tāmasam: dans l’ignorance; ucyate: est dite être.

Překlad

Translation

Činnost prováděná pod vlivem iluze, bez ohledu na pokyny písem a na budoucí spoutanost nebo na násilí či ublížení druhým, má charakter nevědomosti.

Quant à l’acte accompli dans l’illusion, au mépris des injonctions scripturaires, sans considérer l’enchaînement qui en découle ni prendre en compte la violence ou la souffrance qu’il inflige à autrui, cet acte procède de l’ignorance.

Význam

Purport

Každý se musí zpovídat za své jednání státu či zmocněncům Nejvyššího Pána zvaným Yamadūtové. Nezodpovědná práce přináší zkázu, protože maří usměrňující zásady písem. Často se zakládá na násilí a sužuje jiné živé bytosti; je konána z hlediska vlastních zkušeností. Tomu se říká iluze. Veškerá taková práce, jejíž podstatou je iluze, pochází z kvality nevědomosti.

Chacun doit rendre compte de ses actes, que ce soit devant l’État ou devant les agents du Seigneur Suprême, les Yamadūtas. Les actes irresponsables sont à l’origine de nombreux maux, car ils vont à l’encontre des principes régulateurs énoncés dans les Écritures. Ils se fondent souvent sur la violence et portent préjudice aux autres êtres. Leurs auteurs n’ont d’autre guide que leur expérience personnelle. C’est ce qu’on appelle l’illusion. Tous ces actes illusoires sont le fruit de l’ignorance.