Na Bhagavad-gītā, o Senhor Kṛṣṇa afirma que as pessoas menos inteligentes aceitam-nO erroneamente como um homem como nós, e assim zombam dEle. Aqui, a rainha Kuntī confirma a mesma coisa. As almas rebeldes contra a autoridade do Senhor são menos inteligentes. Tais pessoas são conhecidas como asuras. Os asuras não podem reconhecer a autoridade do Senhor. Quando o próprio Senhor aparece entre nós como Rāma, Nṛsiṁha, Varāha ou em Sua forma original como Kṛṣṇa, Ele executa muitas atividades maravilhosas que são humanamente impossíveis de serem executadas. Como encontramos no Décimo Canto do Śrīmad-Bhāgavatam, o Senhor Śrī Kṛṣṇa, desde os dias em que estava no colo de Sua mãe, exibiu Suas atividades humanamente impossíveis. Ele matou a bruxa Pūtanā, embora ela tivesse untado seus seios com veneno para matá-lO. O Senhor mamou em seus seios como um bebê normal e sugou sua própria vida também. Da mesma forma, Ele ergueu a colina Govardhana, assim como um menino arranca um cogumelo, e a manteve suspensa por vários dias consecutivos, simplesmente para dar proteção aos residentes de Vṛndāvana. Essas são algumas das atividades sobre-humanas do Senhor, descritas nas obras védicas autorizadas, tais como os Purāṇas, os Itihāsas (histórias) e os Upaniṣads. Ele apresentou instruções maravilhosas na forma da Bhagavad-gītā. Exibiu capacidade extraordinária como herói, chefe de família, como mestre e como renunciante. Ele é aceito como a Suprema Personalidade de Deus por autoridades competentes tais como Vyāsa, Devala, Asita, Nārada, Madhva, Śaṅkara, Rāmanuja, Śrī Caitanya Mahāprabhu, Jīva Gosvāmī, Viśvanātha Cakravartī, Bhaktisiddhānta Sarasvatī e todas as outras autoridades das linhas de sucessão discipular vaiṣṇava. Ele próprio Se declarou como tal em muitas partes das escrituras autênticas. E, ainda assim, há uma classe de homens com mentalidade demoníaca que sempre reluta em aceitar o Senhor como a Suprema Verdade Absoluta. Isso se deve, em parte, ao seu pobre fundo de conhecimento, e, em parte, à sua teimosa obstinação, a qual resulta de diversos erros no passado e no presente. Tais pessoas não puderam reconhecer o Senhor Śrī Kṛṣṇa nem mesmo quando Ele esteve presente diante delas. Outra dificuldade é que aqueles que dependem de seus sentidos imperfeitos não podem conhecê-lO como o Senhor Supremo. Tais pessoas são como os cientistas modernos. Eles querem saber tudo através de seu conhecimento experimental, mas não é possível conhecer a Pessoa Suprema através do conhecimento experimental imperfeito. Aqui, Ele é descrito como adhokṣaja, ou aquele que está além do alcance do conhecimento experimental. Todos os nossos sentidos são imperfeitos. Alegamos que observamos tudo e qualquer coisa, mas devemos admitir que só podemos observar algo sob certas condições materiais, as quais também estão além do nosso controle. O Senhor está além da observação e da percepção dos sentidos. A rainha Kuntī aceita essa deficiência da alma condicionada, especialmente da classe feminina, que é menos inteligente. Para aqueles que são menos inteligentes, é preciso que existam tais coisas como templos, mesquitas ou igrejas, para que eles possam, nesses lugares sagrados, começar a reconhecer a supremacia do Senhor e ouvir sobre Ele da parte das autoridades. Para os homens menos inteligentes, este começo de vida espiritual é essencial, e só os tolos depreciam o estabelecimento de tais lugares de adoração, que são necessários para a elevação do padrão de atributos espirituais da massa popular. Prostrar-se diante da autoridade do Senhor, como se faz geralmente nos templos, mesquitas ou igrejas, é tão benéfico para as pessoas menos inteligentes como meditar em Kṛṣṇa através do serviço ativo o é para os devotos avançados.