Бхагавад-гӣта̄ такава, каквато е 3.11
Текст
те дева̄ бха̄ваянту вах̣
параспарам̇ бха̄ваянтах̣
шреях̣ парам ава̄псятха
Дума по дума
дева̄н – полубоговете; бха̄ваята̄ – като са удовлетворени; анена – от това жертвоприношение; те – тези; дева̄х̣ – полубогове; бха̄ваянту – ще удовлетворят; вах̣ – вас; параспарам – взаимно; бха̄ваянтах̣ – взаимно доволни; шреях̣ – благословия; парам – върховна; ава̄псятха – ще постигнете.
Превод
Полубоговете, доволни от жертвоприношенията, ще ви удовлетворят и така благодарение на взаимодействието между хора и полубогове в света ще цари всеобщо благоденствие.
Пояснение
Полубоговете са могъщи управници на материалните дела. Тези безчислени помощници на Бога, които са различни части на вселенското му тяло, доставят на всеки въздух, светлина, вода и всички други блага, необходими за поддържане на живота. Доволни ли са те, или не, зависи от това дали хората извършват яги. Някои яги са специално предназначени за удовлетворение на едни или други полубогове, но дори и в този случай обожаваният е Бог Виш̣н̣у; Той е върховен наслаждаващ се на всички приношения. В Бхагавад-гӣта̄ също се казва, че Кр̣ш̣н̣а е наслаждаващият се на резултатите от всички видове яги: бхокта̄рам̇ ягя тапаса̄м. В крайна сметка удовлетворението на ягя пати е основната цел на ягя. Когато ягя се извършва правилно, полубоговете, даряващи хората с всичко необходимо, са удовлетворени и в света цари изобилие.
Извършвайки яги, хората получават множество блага и накрая се освобождават от материалния плен. С извършването на яги се пречистват всички дейности, както гласят Ведите (Чха̄ндогя Упаниш̣ад, 7.26.2): а̄ха̄рашуддхау саттва-шуддхих̣ саттва-шуддхау дхрува̄ смр̣тих̣ смр̣ти-ламбхе сарва-грантхӣна̄м̇ випрамокш̣ах̣. С ягя се освещава храната, а осветената храна пречиства човешкото съществуване; с пречистване на съществуването се одухотворява фината памет, а когато паметта е пречистена, човек може да мисли за пътя на освобождението. И всичко това, взето заедно, води до Кр̣ш̣н̣а съзнание – най-голямата необходимост за днешното общество.