śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; nanda — de Nanda Mahārāja; vrajam — à vila dos vaqueiros; gate — tendo ido; rāme — o Senhor Balarāma; karūṣa-adhipatiḥ — o governador de Karūṣa (Pauṇḍraka); nṛpa — ó rei (Parīkṣit); vāsudevaḥ — o Senhor Supremo, Vāsudeva; aham — eu; iti — assim pensando; ajñaḥ — tolo; dūtam — um mensageiro; kṛṣṇāya — ao Senhor Kṛṣṇa; prāhiṇot — enviou.

tvam — tu; vāsudevaḥ — Vāsudeva; bhagavān — o Senhor Supremo; avatīrṇaḥ — descido; jagat — do universo; patiḥ — o mestre; iti — assim; prastobhitaḥ — encorajado pela adulação; bālaiḥ — de homens infan­tis; mene — imaginou; ātmānam — a si mesmo; acyutam — o Senhor infalível.

dūtam — um mensageiro; ca — e; prāhiṇot — enviou; mandaḥ — estúpido; kṛṣṇāya — ao Senhor Kṛṣṇa; avyakta — inescrutável; vartmane — cujo caminho; dvārakāyām — em Dvārakā; yathā — como; bālaḥ — um menino; nṛpaḥ — rei; bāla — por crianças; kṛtaḥ — feito; abudhaḥ — inteligente.

dūtaḥ — o mensageiro; tu — então; dvārakām — a Dvārakā; etya — chegando; sabhāyām — na assembleia real; āsthitam — presente; prabhum — ao Senhor onipotente; kṛṣṇam — Kṛṣṇa; kamala — de um lótus; patra — (como) as pétalas; akṣam — cujos olhos; rāja — de seu rei; sandeśam — a mensagem; abravīt — falou.

vāsudevaḥ — o Senhor Vāsudeva; avatīrnaḥ — que desceu a este mundo; aham — eu; ekaḥ eva — o único; na — não; ca — e; aparaḥ — nenhum outro; bhūtānām — para os seres vivos; anukampā — de mos­trar misericórdia; artham — com o propósito; tvam — Tu; tu — porém; mithyā — falsa; abhidhām — designação; tyaja — abandona.

yāni — que; tvam — Tu; asmat — nossos; cihnāni — símbolos; mauḍhyāt — por ilusão; bibharṣi — carregas; sātvata — ó líder dos Sātvatas; tyaktvā — abandonando; ehi — vem; mām — a mim; tvam — Tu; śa­raṇam — em busca de refúgio; na — não; u — do contrário; cet — se; dehi — dá; mama — a mim; āhavam — combate.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; katthanam — presun­ção; tat — aquela; upākarṇya — ouvindo; pauṇḍrakasya — de Pauṇḍraka; alpa — pequena; medhasaḥ — cuja inteligência; ugrasena-ādayaḥ — chefiados pelo rei Ugrasena; sabhyāḥ — os membros da assembleia; uccakaiḥ — alto; jahasuḥ — riram; tadā — então.

uvāca — disse; dūtam — ao mensageiro; bhagavān — o Senhor Supremo; parihāsa — divertida; kathām — discussão; anu — após; utsrak­ṣye — jogarei; mūḍha — ó tolo; cihnāni — os símbolos; yaiḥ — sobre os quais; tvam — tu; evam — dessa maneira; vikatthase — vanglorias-te.

mukham — rosto; tat — aquele; apidhāya — sendo coberto; ajña — ó homem ignorante; kaṅka — por garças; gṛdhra — abutres; vaṭaiḥ — e aves vaṭas; vṛtaḥ — rodeado; śayiṣyase — jazerás; hataḥ — morto; tatra — depois disso; bhavitā — te tornarás; śaraṇam — refúgio; śu­nām — de cães.

iti — assim tratado; dūtaḥ — o mensageiro; tam — aqueles; ākṣe­pam — insultos; svāmine — a seu amo; sarvam — todos; āharat — levou; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; api — e; ratham — Sua quadriga; āsthāya — montando; kāśīm — de Vārāṇasī; upajagāma ha — aproximou-se.

pauṇḍrakaḥ — Pauṇḍraka; api — e; tat — dEle; udyogam — preparativos; upalabhya — notando; mahā-rathaḥ — o poderoso guerreiro; akṣauhiṇībhyām — de duas divisões militares completas; saṁyuktaḥ — acompanhado; niścakrāma — saiu; purāt — da cidade; drutam — de­pressa.

tasya — dele (de Pauṇḍraka); kāśī-patiḥ — o senhor de Kāśī; mi­tram — amigo; pārṣṇi-grāhaḥ — como retaguarda; anvayāt — seguiu; nṛpa — ó rei (Parīkṣit); akṣauhiṇībhiḥ — com divisões; tisṛbhiḥ — três; apaśyat — viu; pauṇḍrakam — a Pauṇḍraka; hariḥ — o Senhor Kṛṣṇa; śaṅkha — com búzio; ari — disco; asi — espada; gadā — maça; śārṅga — o arco Śārṅga; śrīvatsa — com a marca de cabelo Śrīvatsa em Seu peito; ādi — e outros símbolos; upalakṣitam — marcado; bibhrāṇam — trazendo; kaustubha-maṇim — a joia Kaustubha; vana-mālā — com uma guirlanda de flores silvestres; vibhūṣitam — adornado; kauśeya — de fina seda; vāsasī — um par de roupas; pīte — amarelas; vasānam — usando; garuḍa-dhvajam — seu estandarte marcado com a imagem de Garuḍa; amūlya — valiosa; mauli — uma coroa; ābharaṇam — cujo orna­mento; sphurat — refulgentes; makara — em forma de tubarão; kuṇḍa­lam — com brincos.

dṛṣṭvā — vendo; tam — a ele; ātmanaḥ — a Sua própria; tulyam — igual; veṣam — em roupas; kṛtrimam — imitação; āsthitam — trajado; yathā — como; naṭam — um ator; raṅga — no palco; gatam — que entrou; vijahāsa — riu; bhṛśam — fortemente; hariḥ — o Senhor Kṛṣṇa.

śūlaiḥ — com tridentes; gadābhiḥ — maças; parighaiḥ — e clavas; śakti — chuços; ṛṣṭi — uma espécie de espada; prāsa — longos dardos farpados; tomaraiḥ — e lanças; asibhiḥ — com espadas; paṭṭiśaiḥ — com machados; bāṇaiḥ — e flechas; prāharan — atacaram; arayaḥ — os inimigos; harim — o Senhor Kṛṣṇa.

kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; tu — porém; tat — aquela; pauṇḍraka-­kāśirājayoḥ — de Pauṇḍraka e do rei de Kāśī; balam — força militar; gaja — elefantes; syandana — quadrigas; vāji — cavalos; patti — e infantaria; mat — que consistia em; gadā — com Sua maça; asi — espada; cakra — disco; iṣubhiḥ — e flechas; ārdayat — atormentou; bhṛśam — ferozmente; yathā — como; yuga — de uma era da história universal; ante — no fim; huta-bhuk — o fogo (da aniquilação universal); pṛthak — de diferentes espécies; prajāḥ — entidades vivas.

āyodhanam — campo de batalha; tat — aquele; ratha — com as quadrigas; vāji — cavalos; kuñjara — elefantes; dvipat — bípedes (seres humanos); khara — mulas; uṣṭraiḥ — e camelos; ariṇā — por Seu disco; avakhaṇḍitaiḥ — cortados em pedaços; babhau — brilhava; citam — repleto de; moda — prazer; vaham — trazendo; manasvinām — aos sábios; ākrīḍanam — o lugar de diversão; bhūta-pateḥ — do senhor dos espíritos espectrais, o senhor Śiva; iva — como que; ulbaṇam — horrível.

atha — então; āha — disse; pauṇḍrakam — a Pauṇḍraka; śauriḥ — o Senhor Kṛṣṇa; bhoḥ bhoḥ pauṇḍraka — Meu querido Pauṇḍraka; yat — aquelas que; bhavān — tu; dūta — do mensageiro; vākyena — pelas palavras; mām — a Mim; āha — falaste; tāni — aquelas; astrāṇi — armas; utsṛjāmi — estou lançando; te — a ti.

tyājayiṣye — farei renunciares; abhidhānam — à designação; me — Minha; yat — que; tvayā — por ti; ajña — ó tolo; mṛṣā — falsamente; dhṛtam — assumida; vrajāmi — irei; śaraṇam — ao refúgio; te — teu; adya — hoje; yadi — se; na icchāmi — não desejo; saṁyugam — batalha.

iti — com estas palavras; kṣiptvā — ridicularizando; śitaiḥ — pontiagudas; bāṇaiḥ — com Suas flechas; virathī — sem quadriga; kṛtya — fazendo; pauṇḍrakam — Pauṇḍraka; śiraḥ — sua cabeça; avṛścat — decepou; ratha-aṅgena — com Seu disco Sudarśana; vajreṇa — com seu raio; indraḥ — o senhor Indra; yathā — como; gireḥ — de uma mon­tanha.

tathā — do mesmo modo; kāśī-pateḥ — do rei de Kāśī; kāyāt — de seu corpo; śiraḥ — a cabeça; utkṛtya — arrancando; patribhiḥ — com Suas flechas; nyapātayat — arremessou-a pelos ares; kāśi-puryām — para dentro da cidade de Kāśī; padma — de um lótus; kośam — o cá­lice; iva — como; anilaḥ — o vento.

evam — assim; matsariṇam — o invejoso; hatvā — matando; pauṇḍrakam — Pauṇḍraka; sa — junto de; sakham — seu amigo; hariḥ — o Senhor Kṛṣṇa; dvārakām — em Dvārakā; āviśat — entrou; siddhaiḥ — pelos místicos dos céus; gīyamāna — sendo cantadas; kathā — narra­ções sobre Ele; amṛtaḥ — nectáreas.

saḥ — ele (Pauṇḍraka); nityam — constante; bhagavat — no Senhor Supremo; dhyāna — por sua meditação; pradhvasta — completamente desfeito; akhila — todo; bandhanaḥ — seu cativeiro; bibhrāṇaḥ — assumindo; ca — e; hareḥ — do Senhor Kṛṣṇa; rājan — ó rei (Parīkṣit); sva­rūpam — a forma pessoal; tat-mayaḥ — absorto em consciência dEle; abhavat — tornou-se.

śiraḥ — a cabeça; patitam — caída; ālokya — vendo; rāja-dvāre — na porta do palácio real; sa-kuṇḍalam — com brincos; kim — que; idam — é isto; kasya — de quem; vā — ou; vaktram — cabeça; iti — assim; saṁśi­śire — exprimia dúvida; janāḥ — o povo.

rājñaḥ — do rei; kāśī-pateḥ — o senhor de Kāśī; jñātvā — reconhecendo; mahiṣyaḥ — suas rainhas; putra — seus filhos; bāndhavāḥ — e outros parentes; paurāḥ — os cidadãos; ca — e; hā — ai!; hatāḥ — (estamos) mortos; rājan — ó rei (Parīkṣit); nātha nātha — ó amo, ó amo; iti — assim; prārudan — choraram alto.

sudakṣiṇaḥ — chamado Sudakṣiṇa; tasya — dele (de Kāśirāja); su­taḥ — filho; kṛtvā — executando; saṁsthā-vidhim — os ritos fúnebres; pateḥ — de seu pai; nihatya — matando; pitṛ — de meu pai; hantāram — o assassino; yāsyāmi — conseguirei; apacitim — vingança; pituḥ — para meu pai; iti — assim; ātmanā — com sua inteligência; abhisandhāya — decidindo; sa — com; upādhyāyaḥ — sacerdotes; mahā-īśvaram — o grande senhor Śiva; su-dakṣiṇaḥ — sendo muito caridoso; arcayām āsa — adorou; parameṇa — com grande; samādhinā — atenção.

prītaḥ — satisfeito; avimukte — em Avimukta, uma área especialmente sagrada no distrito de Kāśī; bhagavān — o senhor Śiva; tasmai — a ele; varam — uma variedade de bênçãos; adāt — deu; vibhuḥ — o po­deroso semideus; pitṛ — de seu pai; hantṛ — o assassino; vadha — de matar; upāyam — o meio; saḥ — ele; vavre — escolheu; varam — como bênção; īpsitam — desejada.

dakṣiṇa-agnim — ao fogo Dakṣiṇa; paricara — deves prestar serviço; brāhmaṇaiḥ — brāhmaṇas; samam — junto de; ṛtvijam — o sacerdote original; abhicāra-vidhānena — com o ritual conhecido como abhicā­ra (destinado a matar ou ferir um inimigo); saḥ — aquele; ca — e; agniḥ — fogo; pramathaiḥ — pelos Pramathas (místicos poderosos que pertencem ao séquito do senhor Śiva e assumem muitas formas diferentes); vṛtaḥ — rodeado; sādhayiṣyati — realizará; saṅkalpam — tua intenção; abrahmaṇye — contra alguém que é hostil aos brāhmaṇas; prayojitaḥ — utilizado; iti — assim; ādiṣṭaḥ — instruído; tathā — daque­la maneira; cakre — fez; kṛṣṇāya — contra o Senhor Kṛṣṇa; abhica­ran — tencionando fazer mal; vratī — observando os votos requeridos.

tataḥ — então; agniḥ — o fogo; utthitaḥ — ergueu-se; kuṇḍāt — da pira do altar de sacrifício; mūrti-mān — assumindo a forma de uma pessoa; ati — extremamente; bhīṣaṇaḥ — medonha; tapta — fundido; tāmra — (como) cobre; śikhā — o tufo de cabelo; śmaśruḥ — e cuja barba; aṅgā­ra — brasas quentes; udgāri — emitindo; locanaḥ — cujos olhos; daṁṣṭra — com seus dentes; ugra — terríveis; bhru — das sobrancelhas; kuṭī — do franzir; daṇḍa — e com o arco; kaṭhora — rude; āsyaḥ — cujo rosto; sva — dele; jihvayā — com a língua; ālihan — lambendo; sṛkvaṇī — ambos os cantos de sua boca; nagnaḥ — nu; vidhunvan — sacudindo; tri-śikham — seu tridente; jvalat — em chamas.

padbhyām — com suas pernas; tāla — de palmeiras; pramāṇābhyām — cuja medida; kampayan — estremecendo; avanī — da terra; talam — a superfície; saḥ — ele; abhyadhāvat — correu; vṛtaḥ — acompanhado; bhūtaiḥ — por espíritos espectrais; dvārakām — para Dvārakā; pradahan — queimando; diśaḥ — as direções.

tam — a ele; ābhicāra — criado pelo ritual abhicāra; dahanam — o fogo; āyāntam — aproximando-se; dvārakā-okasaḥ — os residentes de Dvārakā; vilokya — vendo; tatrasuḥ — assustaram-se; sarve — todos; vana-dāhe — quando há um incêndio na floresta; mṛgāḥ — animais; yathā — como.

akṣaiḥ — dados; sabhāyām — na corte real; krīḍantam — jogando; bhagavantam — à Personalidade de Deus; bhaya — pelo medo; āturāḥ — agitados; trāhi trāhi — (diziam) “Salvai-nos! Salvai-nos!”; tri — três; loka — dos mundos; īśa — ó Senhor; vahneḥ — do fogo; pradahataḥ — que está incendiando; puram — a cidade.

śrutvā — ouvindo; tat — esta; jana — do povo; vaiklavyam — agita­ção; dṛṣṭvā — vendo; svānām — de Seus próprios homens; ca — e; sādhva­sam — a condição perturbada; śaraṇyaḥ — a melhor fonte de refúgio; samprahasya — rindo alto; āha — disse; mā bhaiṣṭa — não temais; iti — assim; avitā asmi — darei proteção; aham — Eu.

sarvasya — de todos; antaḥ — dentro; bahiḥ — e fora; sākṣī — a testemunha; kṛtyām — a criatura manufaturada; māhā-īśvarīm — do senhor Śiva; vibhuḥ — o onipotente Senhor Supremo; vijñāya — compreen­dendo muito bem; tat — a ele; vighāta — de derrotar; artham — com o propósito; pārśva — a Seu lado; stham — que estava; cakram — a Seu disco; ādiśat — ordenou.

tat — aquele; sūrya — de sóis; koṭi — milhões; pratimam — semelhan­te a; sudarśanam — Sudarśana; jājvalyamānam — ardendo em chamas; pralaya — da aniquilação universal; anala — (como) o fogo; prabham — cuja refulgência; sva — seu; tejasā — com calor; kham — o firmamento; kakubhaḥ — as direções; atha — e; rodasī — céu e terra; cakram — o disco; mukunda — do Senhor Kṛṣṇa; astram — a arma; atha — também; agnim — o fogo (criado por Sudakṣiṇa); ārdayat — atormentou.

kṛtyā — produzido pelo poder místico; analaḥ — o fogo; pratiha­taḥ — frustrado; saḥ — ele; ratha-aṅga-pāṇeḥ — do Senhor Kṛṣṇa, que carrega o disco Sudarśana em Sua mão; astra — da arma; ojasā — pelo poder; saḥ — ele; nṛpa — ó rei; bhagna-mukhaḥ — desviando-se; ni­vṛttaḥ — tendo desistido; vārāṇasīm — da cidade de Vārāṇasī; parisa­metya — aproximando-se por todos os lados; sudakṣiṇam — Sudakṣiṇa; tam — a ele; sa — junto de; ṛtvik-janam — seus sacerdotes; samadahat — incinerou; sva — por ele mesmo (Sudakṣiṇa); kṛtaḥ — criado; abhicāraḥ — destinado a provocar violência.

cakram — o disco; ca — e; viṣṇoḥ — do Senhor Viṣṇu; tat — dele (o demônio de fogo); anupraviṣṭam — entrando em perseguição; vārāṇasīm — em Vārāṇasī; sa — com; aṭṭa — pórticos elevados; sabhā — seus salões de assembleias; ālaya — residências; āpaṇām — e mercados; sa — com; gopura — portais; aṭṭālaka — torres de vigia; koṣṭha — e armazéns; saṅkulām — repleta; sa — com; kośa — bancos; hasti — para elefantes; aśva — cavalos; ratha — quadrigas; anna — e cereais; śālinīm — com os edifícios.

dagdhvā — tendo queimado; vārāṇasīm — Vārāṇasī; sarvām — toda; viṣṇoḥ — do Senhor Viṣṇu; cakram — o disco; sudarśanam — Sudar­śana; bhūyaḥ — outra vez; pārśvam — o lado; upātiṣṭhat — veio para; kṛṣṇasya — de Kṛṣṇa; akliṣṭa — sem perturbação ou cansaço; karma­ṇaḥ — cujas ações.

yaḥ — aquele que; enam — isto; śrāvayet — faz com que outros ouçam; martyaḥ — um ser humano mortal; uttamaḥ-śloka — do Senhor Kṛṣṇa, que é louvado com os melhores versos transcendentais; vikramam — o passatempo heroico; samāhitaḥ — com concentração; vā — ou; śṛṇuyāt — ouve; sarva — de todos; pāpaiḥ — os pecados; pramucyate — livra-se.